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信中描写如何前往天鹅湖也说得非常清楚，因此王子恒在路上十分得顺利，唯一的麻烦就是，一旦身体中的巫种战斗，他就要停下来，进入修炼地环境，来躲避痛苦。在不用修炼的时候，王子恒利用空闲的时间就研读老喇嘛给他的这本手记，幸好王子恒有些古文基础，加上清末时分的言谈和现在差异不算太大，不认识的字王子恒也能够联系上下文加以揣测，王子恒大致看懂了这本手记的内容。
这本手记放到现在可以算是一本吐槽集，里面从开始描写了作者的一些经历，作者姓曹，单名一个林字，算是巫家外围的子弟，按照他自己的说法，不知道为何被当时的巫女看上，两人进行了仪式，仪式地描写十分地生动，如果放到现在可以说是一本*。里面充满了曹林对这次仪式的念念不忘，可惜的是，仪式结束后，巫女就离他而去。
后来曹林发现自己活了下来，身怀巫种，因此他的家族立刻随着他水涨船高，再接着曹林通过巫家提供的修炼方法和丹药成功同化巫种，成为真正的巫男。可惜的是巫女并没有因此再次回到他的身边，让他十分得沮丧。从手记中，王子恒可以能够看出，曹林是一个饱读杂书之人，他居然另辟蹊径从别的一些学问中，讨论巫种的力量来源，而且更加让王子恒看得心惊的是，他最后居然排除了巫家一直以来使用的采补的办法来提高巫种的能力，而是通过开发自身来提高巫力，这让王子恒大感兴趣，可惜的是他使用的方法并没有在手记中详细的描写清楚，只是表达了自己的得意心情。
而同时王子恒身体内的战斗从原来的一日一次，到后面发展成一日两三次，王子恒知道留给自己的时间不多了。
临近天黑的时候，王子恒看见几个蒙古包在眼前，王子恒策马向着蒙古包走去，不过王子恒没敢靠近，果然离蒙古包还有一段距离，犬吠之声就传来。王子恒坐在马上等着蒙古包的主人出来，连忙下马，草原人一向好客，出来的人是一位蒙古大汉，看王子恒孤身一人就把王子恒引入自家的蒙古包，热情地招待起他。
王子恒向他们打听天鹅湖还有多远，大汉却皱起眉头说：“不瞒客人您说，我们就是从天鹅湖附近迁移过来的，这里离天鹅湖最多也就两天的马程，你一个人骑得又是好马，加快点一天多些就能赶到！”
王子恒看出他欲言又止，笑着问：“那你们是什么原因从天鹅湖附近迁移到这里来呢？是这里的牧草比天鹅湖的好吗？”
“那怎么可能，天鹅湖附件的牧草可是这里最好的牧场！我们迁移到这里也是逼不得已啊！不然谁愿意在牛羊正在长膘的时候离开那宝地呢！”
他这么一说，王子恒就更加不解了。
“那里现在突然闹起了瘟疫，天鹅和水鸟一批又一批的在湖边死亡，湖边的水草也成批成批地变得枯黄，所以我们劝你还是现在不要故去的好！”最后还是大汉的婆娘插话揭开了谜底。
王子恒原本还想打听一下东灵的情况，但是前思后想后，王子恒还是忍住没有询问，他现在整个人对年轻的姑娘有种莫名的恐惧地感觉，现在虽然没有再继续超度，但是自己身体那几个死活不答应解脱的亡灵时刻都像一块巨石压在自己的心头。
这个突如其来的坏消息让王子恒忽然感觉自己后面想要达到目的不会那么一帆风顺，俗话说的好，祸兮福之所倚。当晚王子恒再阅读手记的时候，发现了一段曹林关于同化巫种的记载，而且记载得十分清楚，并且列举了几个办法。同时惋惜自己当时同化时期没有采取最好的办法，造成了巫种成长空间的局限性云云，王子恒可从来没有想过要选择最好的办法，能够同化那就阿弥陀佛了，不过里面曹林提出的一个办法就是用纯阳之力从外而来，抵消巫种的纯阴之力，最后阴阳之力达到平衡融入身体确是最稳妥的办法。甚至书中那讲述了如何引导、搬运纯阳之力等等，但是这些王子恒却无能如何也理解不了，毕竟自己不是什么内家高手，里面的专业术语太多，看来只有找机会向人请教了。
次日，王子恒在牧民的极力挽留下还是决绝地上马向着天鹅湖进发。按照胡大海告诉王子恒的天鹅湖那里有个地方号称“三阳开泰”，按照胡大海的理解，在这个地方会有三个太阳升起和落下，只要找到这个地方，那么三个太阳汇合的地方必定是纯阳之地这是毋庸置疑的，但是天鹅湖这么大，想要找到这么奇特的地方，还真是要花一番时间，王子恒想到这里两腿一用力，再次加快了马匹奔跑的速度。
就这样，王子恒一路上再也没有遇到牧民，到了第二天快中午的时候，王子恒远远地闻到一股焦臭的味道，像是有人在焚烧什么东西，或者说草原上发生额大火。王子恒朝着味道来源的地方跑去。
骑得没有多远，王子恒被一道一人多高的铁丝网给拦住了去路，王子恒只得下面，发现铁色网上，用蒙古文和汉文同样写着“禁止通行”四个字。王子恒站在马背上看了看，发现不光是他面前的铁丝网，这个铁丝网好像一直延伸到很远很远，都看不到尽头。
“这谁，这么大的手笔，不会把整个天鹅湖给包围起来了吧！”王子恒脸上露出难以想象的表情。
王子恒迟疑了一下，骑马想通过铁丝网可能是不可能了，自己身上也没有带老虎钳子类的工具，就算有剪断铁丝网说不定会触动什么机关也说不定，但是如果把马匹留在这里，天鹅湖这么大，光靠自己用脚去探索又太耗费时间，一时间让王子恒有些拿不定主意。想了一会儿，王子恒最后决定，绕着铁丝网先走一段看看情况，如果真的没有入口，那只能弃马从步，还是先进入天鹅湖范围是第一要素。
没骑多远，王子恒忽然看见前方有个地方在冒烟，而且空气中焦臭的味道越来越浓烈起来，王子恒立刻纵马沿着铁丝网朝着冒烟的地方骑去。
果然骑了一段距离，王子恒就远远看到铁丝网里面的草地都是枯黄的，其中明显被人为的清理出一块空地，空地中堆放着一对各种鸟类的尸体，尸体正在被焚烧，浓烟就是从尸堆中产生的，看来就如同遇到的蒙古大汉所说这里发生了瘟疫，有人在处理。
王子恒站在那里看了一会，果然一会儿一辆翻斗车从别的地方开来，车子停在还在焚烧的尸堆不远的地方，从车上下来几个人，穿着生化服，然后指挥这车子把翻斗升起，王子恒能够清楚地看到又有不少鸟类的尸体从车斗中倒出。
王子恒想了想，继续沿着铁丝网前进，既然有汽车那就肯定有入口，不然汽车怎么进去的呢，果不其然，没有多远，王子恒就看见铁丝网的一端连接到一个简易的塔楼边，塔楼的另外一侧也是一个塔楼，估计中间就是入口。
王子恒骑马刚到塔楼下，塔楼上就伸出一个人来，对王子恒喊道：“老乡！这里被戒严了，不能进去，赶紧离开！”
王子恒看了看塔楼上人的装束，居然穿着部队的服饰而且配着武器，看来是当地军队已经介入进来处理疫情。当兵的估计看到王子恒穿着藏服，把他错认为当地的牧民。
王子恒把马一拨，离开了塔楼，王子恒估计想就这么进去看来是不可能了，看来还是要找个偏僻的地方，步行进入天鹅湖。
信中描写如何前往天鹅湖也说得非常清楚，因此王子恒在路上十分得顺利，唯一的麻烦就是，一旦身体中的巫种战斗，他就要停下来，进入修炼地环境，来躲避痛苦。在不用修炼的时候，王子恒利用空闲的时间就研读老喇嘛给他的这本手记，幸好王子恒有些古文基础，加上清末时分的言谈和现在差异不算太大，不认识的字王子恒也能够联系上下文加以揣测，王子恒大致看懂了这本手记的内容。
这本手记放到现在可以算是一本吐槽集，里面从开始描写了作者的一些经历，作者姓曹，单名一个林字，算是巫家外围的子弟，按照他自己的说法，不知道为何被当时的巫女看上，两人进行了仪式，仪式地描写十分地生动，如果放到现在可以说是一本*。里面充满了曹林对这次仪式的念念不忘，可惜的是，仪式结束后，巫女就离他而去。
后来曹林发现自己活了下来，身怀巫种，因此他的家族立刻随着他水涨船高，再接着曹林通过巫家提供的修炼方法和丹药成功同化巫种，成为真正的巫男。可惜的是巫女并没有因此再次回到他的身边，让他十分得沮丧。从手记中，王子恒可以能够看出，曹林是一个饱读杂书之人，他居然另辟蹊径从别的一些学问中，讨论巫种的力量来源，而且更加让王子恒看得心惊的是，他最后居然排除了巫家一直以来使用的采补的办法来提高巫种的能力，而是通过开发自身来提高巫力，这让王子恒大感兴趣，可惜的是他使用的方法并没有在手记中详细的描写清楚，只是表达了自己的得意心情。
而同时王子恒身体内的战斗从原来的一日一次，到后面发展成一日两三次，王子恒知道留给自己的时间不多了。
临近天黑的时候，王子恒看见几个蒙古包在眼前，王子恒策马向着蒙古包走去，不过王子恒没敢靠近，果然离蒙古包还有一段距离，犬吠之声就传来。王子恒坐在马上等着蒙古包的主人出来，连忙下马，草原人一向好客，出来的人是一位蒙古大汉，看王子恒孤身一人就把王子恒引入自家的蒙古包，热情地招待起他。
王子恒向他们打听天鹅湖还有多远，大汉却皱起眉头说：“不瞒客人您说，我们就是从天鹅湖附近迁移过来的，这里离天鹅湖最多也就两天的马程，你一个人骑得又是好马，加快点一天多些就能赶到！”
王子恒看出他欲言又止，笑着问：“那你们是什么原因从天鹅湖附近迁移到这里来呢？是这里的牧草比天鹅湖的好吗？”
“那怎么可能，天鹅湖附件的牧草可是这里最好的牧场！我们迁移到这里也是逼不得已啊！不然谁愿意在牛羊正在长膘的时候离开那宝地呢！”
他这么一说，王子恒就更加不解了。
“那里现在突然闹起了瘟疫，天鹅和水鸟一批又一批的在湖边死亡，湖边的水草也成批成批地变得枯黄，所以我们劝你还是现在不要故去的好！”最后还是大汉的婆娘插话揭开了谜底。
王子恒原本还想打听一下东灵的情况，但是前思后想后，王子恒还是忍住没有询问，他现在整个人对年轻的姑娘有种莫名的恐惧地感觉，现在虽然没有再继续超度，但是自己身体那几个死活不答应解脱的亡灵时刻都像一块巨石压在自己的心头。
这个突如其来的坏消息让王子恒忽然感觉自己后面想要达到目的不会那么一帆风顺，俗话说的好，祸兮福之所倚。当晚王子恒再阅读手记的时候，发现了一段曹林关于同化巫种的记载，而且记载得十分清楚，并且列举了几个办法。同时惋惜自己当时同化时期没有采取最好的办法，造成了巫种成长空间的局限性云云，王子恒可从来没有想过要选择最好的办法，能够同化那就阿弥陀佛了，不过里面曹林提出的一个办法就是用纯阳之力从外而来，抵消巫种的纯阴之力，最后阴阳之力达到平衡融入身体确是最稳妥的办法。甚至书中那讲述了如何引导、搬运纯阳之力等等，但是这些王子恒却无能如何也理解不了，毕竟自己不是什么内家高手，里面的专业术语太多，看来只有找机会向人请教了。
次日，王子恒在牧民的极力挽留下还是决绝地上马向着天鹅湖进发。按照胡大海告诉王子恒的天鹅湖那里有个地方号称“三阳开泰”，按照胡大海的理解，在这个地方会有三个太阳升起和落下，只要找到这个地方，那么三个太阳汇合的地方必定是纯阳之地这是毋庸置疑的，但是天鹅湖这么大，想要找到这么奇特的地方，还真是要花一番时间，王子恒想到这里两腿一用力，再次加快了马匹奔跑的速度。
就这样，王子恒一路上再也没有遇到牧民，到了第二天快中午的时候，王子恒远远地闻到一股焦臭的味道，像是有人在焚烧什么东西，或者说草原上发生额大火。王子恒朝着味道来源的地方跑去。
骑得没有多远，王子恒被一道一人多高的铁丝网给拦住了去路，王子恒只得下面，发现铁色网上，用蒙古文和汉文同样写着“禁止通行”四个字。王子恒站在马背上看了看，发现不光是他面前的铁丝网，这个铁丝网好像一直延伸到很远很远，都看不到尽头。
“这谁，这么大的手笔，不会把整个天鹅湖给包围起来了吧！”王子恒脸上露出难以想象的表情。
王子恒迟疑了一下，骑马想通过铁丝网可能是不可能了，自己身上也没有带老虎钳子类的工具，就算有剪断铁丝网说不定会触动什么机关也说不定，但是如果把马匹留在这里，天鹅湖这么大，光靠自己用脚去探索又太耗费时间，一时间让王子恒有些拿不定主意。想了一会儿，王子恒最后决定，绕着铁丝网先走一段看看情况，如果真的没有入口，那只能弃马从步，还是先进入天鹅湖范围是第一要素。
没骑多远，王子恒忽然看见前方有个地方在冒烟，而且空气中焦臭的味道越来越浓烈起来，王子恒立刻纵马沿着铁丝网朝着冒烟的地方骑去。
果然骑了一段距离，王子恒就远远看到铁丝网里面的草地都是枯黄的，其中明显被人为的清理出一块空地，空地中堆放着一对各种鸟类的尸体，尸体正在被焚烧，浓烟就是从尸堆中产生的，看来就如同遇到的蒙古大汉所说这里发生了瘟疫，有人在处理。
王子恒站在那里看了一会，果然一会儿一辆翻斗车从别的地方开来，车子停在还在焚烧的尸堆不远的地方，从车上下来几个人，穿着生化服，然后指挥这车子把翻斗升起，王子恒能够清楚地看到又有不少鸟类的尸体从车斗中倒出。
王子恒想了想，继续沿着铁丝网前进，既然有汽车那就肯定有入口，不然汽车怎么进去的呢，果不其然，没有多远，王子恒就看见铁丝网的一端连接到一个简易的塔楼边，塔楼的另外一侧也是一个塔楼，估计中间就是入口。
王子恒骑马刚到塔楼下，塔楼上就伸出一个人来，对王子恒喊道：“老乡！这里被戒严了，不能进去，赶紧离开！”
王子恒看了看塔楼上人的装束，居然穿着部队的服饰而且配着武器，看来是当地军队已经介入进来处理疫情。当兵的估计看到王子恒穿着藏服，把他错认为当地的牧民。
王子恒把马一拨，离开了塔楼，王子恒估计想就这么进去看来是不可能了，看来还是要找个偏僻的地方，步行进入天鹅湖。