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法缘法师却没有直接回答我,而是摇了摇头道:“这位施主,我看你对贫僧收取香火钱一事心生不满,可有此意?”
法缘一说这话我有点蒙,我确实觉得这样不对,也有觉得这法缘就是骗子的时候,但是现在被直接说出来,也不知该回什么,尤其是有求于对方的时候。
钱归易在我心里哈哈大笑道:“这下麻烦了吧,遇到有一个会他心通的,说人坏话也不好使了,让你再乱想。”
“法缘大师,楚兄弟只是一个普通人,对这些事所知甚浅,才会生出一些偏见,实则并非他的本意,还望法缘大师不要因此而怪罪,在这里我替他向您陪个不是,请您还是发个慈悲,不要为难他了。”王翊在一旁帮我解释道。
法缘大师却摇头道:“我并非要为难这位施主,也并非妄显神通,贫僧说此事,只是想为施主说出贫僧此行究竟为何,也希望施主此后不要因此而误解我佛之教,若因贫僧而生嗔心,则实乃贫僧之过也。”
法缘这么一说,我倒是真的来了兴致,继续问道:“不瞒大师,我确实有些疑惑,我觉得佛教的高僧不是应该四大皆空,六根清静吗?又怎么会贪钱财呢?而且我看西游记那里面唐僧化缘也是不敢收任何一点钱物的,所以疑惑大师之行,到并未因此迁怒佛教。”
法缘笑着点了点头然后对我道:“施主有此疑惑也是常理,施主说到西游记,里面曾说的玄奘大师,其实历史上的玄奘大师并非不取分文,反倒接受了很多供养布施,施主可知这是何故吗?”
我摇了摇头表示不知道,那法缘法师接着道:“世人皆言黄白为阿堵物,为雅士所不取,然则吃穿用度哪样又离得开钱财呢?玄奘大师一路所行,译经,等等行径,若无人布施供养,哪里又能成功呢?出家人不因爱好钱财,然则却不能不取,尤其现代社会,要做的事更多了,心欲超红尘,奈何身在红尘中啊。”
法缘法师这么解释倒是和王翊之前跟我说的类似,只是我心里还是不容易接受,还是继续问道:“大师所说我也理解,只是一般吃穿用度,想来也用不了多少吧,出家人不是应该奉行节俭吗?习老板给的香火钱应该还是挺多的吧,我想这也不是大师第一次给人解事了吧。”
我这么问其实已经有些尖刻了,好在法缘也并未怪罪,还是笑了笑回道:“施主,出家人用度是少,然则出家人并非吃饱喝足安心修行便是,我汉传修行人多以大乘为主,大乘所行不仅是自我修行,更重要的是要发菩提之心,弘法利生才是正业,既是要弘法就少不了用度,施主所说之行者却是有的,东南亚的南传部做佛教,多以解脱为业,故有戒不取与金钱,只能受人布施饭食。”
“施主,我为你说说我寺里平时用度所需,你便懂了,首先是僧人吃用,寺里修缮,佛像壁画,乃至香烛供品,然后还需要印经传播,为人说法开解,现代社会信息网络发展,贫僧老了不懂这些,却也需要请人帮忙打理,微博微信,建网站等等,再有平时有些贫困之人,寺里需要施药施食施衣,有些流浪猫狗乃至非人等生灵亦需钱财用度,如此算算,便是钱物再多也是不够用的,钱多就可以多接济一些贫苦,多印一些经书传与他人,导人正行。”
法缘大师掰着手指头给我算起账来,倒是真让我大开眼界,说是刷新三观一点都不错,微博微信,建网站都出来了,这位法缘大师还真是新思想啊,王翊跟我讲科学已经很让我那啥了,这位法缘大师简直就颠覆我的认知了。
法缘大师算完账笑了笑道:“施主可是觉得有些出乎意料?这也难怪,贫僧至今出家五十多年了,贫僧出家前家里是一方富豪,想让我接手经商送我留学剑桥,还曾获经济学博士,后来我家人移民到美国,而我则入了佛门,早年修学,也曾自好清静,唯求解脱,也曾于终南避世隐居,后来蒙一位施主点化,我自知所修几载不过空过,方知慈悲为本,发愿弘法度众,愿众生皆得成就正觉,我方成道,以此愿故,下山开法,正赶上八几年经济发展,我正好用上出家前所学的经济学,做起了一般人眼中的俗事,为人做法解厄,替人写字作画,一则能弘扬佛法,二者有钱才能更好的普渡众生。”
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法缘法师却没有直接回答我,而是摇了摇头道:“这位施主,我看你对贫僧收取香火钱一事心生不满,可有此意?”
法缘一说这话我有点蒙,我确实觉得这样不对,也有觉得这法缘就是骗子的时候,但是现在被直接说出来,也不知该回什么,尤其是有求于对方的时候。
钱归易在我心里哈哈大笑道:“这下麻烦了吧,遇到有一个会他心通的,说人坏话也不好使了,让你再乱想。”
“法缘大师,楚兄弟只是一个普通人,对这些事所知甚浅,才会生出一些偏见,实则并非他的本意,还望法缘大师不要因此而怪罪,在这里我替他向您陪个不是,请您还是发个慈悲,不要为难他了。”王翊在一旁帮我解释道。
法缘大师却摇头道:“我并非要为难这位施主,也并非妄显神通,贫僧说此事,只是想为施主说出贫僧此行究竟为何,也希望施主此后不要因此而误解我佛之教,若因贫僧而生嗔心,则实乃贫僧之过也。”
法缘这么一说,我倒是真的来了兴致,继续问道:“不瞒大师,我确实有些疑惑,我觉得佛教的高僧不是应该四大皆空,六根清静吗?又怎么会贪钱财呢?而且我看西游记那里面唐僧化缘也是不敢收任何一点钱物的,所以疑惑大师之行,到并未因此迁怒佛教。”
法缘笑着点了点头然后对我道:“施主有此疑惑也是常理,施主说到西游记,里面曾说的玄奘大师,其实历史上的玄奘大师并非不取分文,反倒接受了很多供养布施,施主可知这是何故吗?”
我摇了摇头表示不知道,那法缘法师接着道:“世人皆言黄白为阿堵物,为雅士所不取,然则吃穿用度哪样又离得开钱财呢?玄奘大师一路所行,译经,等等行径,若无人布施供养,哪里又能成功呢?出家人不因爱好钱财,然则却不能不取,尤其现代社会,要做的事更多了,心欲超红尘,奈何身在红尘中啊。”
法缘法师这么解释倒是和王翊之前跟我说的类似,只是我心里还是不容易接受,还是继续问道:“大师所说我也理解,只是一般吃穿用度,想来也用不了多少吧,出家人不是应该奉行节俭吗?习老板给的香火钱应该还是挺多的吧,我想这也不是大师第一次给人解事了吧。”
我这么问其实已经有些尖刻了,好在法缘也并未怪罪,还是笑了笑回道:“施主,出家人用度是少,然则出家人并非吃饱喝足安心修行便是,我汉传修行人多以大乘为主,大乘所行不仅是自我修行,更重要的是要发菩提之心,弘法利生才是正业,既是要弘法就少不了用度,施主所说之行者却是有的,东南亚的南传部做佛教,多以解脱为业,故有戒不取与金钱,只能受人布施饭食。”
“施主,我为你说说我寺里平时用度所需,你便懂了,首先是僧人吃用,寺里修缮,佛像壁画,乃至香烛供品,然后还需要印经传播,为人说法开解,现代社会信息网络发展,贫僧老了不懂这些,却也需要请人帮忙打理,微博微信,建网站等等,再有平时有些贫困之人,寺里需要施药施食施衣,有些流浪猫狗乃至非人等生灵亦需钱财用度,如此算算,便是钱物再多也是不够用的,钱多就可以多接济一些贫苦,多印一些经书传与他人,导人正行。”
法缘大师掰着手指头给我算起账来,倒是真让我大开眼界,说是刷新三观一点都不错,微博微信,建网站都出来了,这位法缘大师还真是新思想啊,王翊跟我讲科学已经很让我那啥了,这位法缘大师简直就颠覆我的认知了。
法缘大师算完账笑了笑道:“施主可是觉得有些出乎意料?这也难怪,贫僧至今出家五十多年了,贫僧出家前家里是一方富豪,想让我接手经商送我留学剑桥,还曾获经济学博士,后来我家人移民到美国,而我则入了佛门,早年修学,也曾自好清静,唯求解脱,也曾于终南避世隐居,后来蒙一位施主点化,我自知所修几载不过空过,方知慈悲为本,发愿弘法度众,愿众生皆得成就正觉,我方成道,以此愿故,下山开法,正赶上八几年经济发展,我正好用上出家前所学的经济学,做起了一般人眼中的俗事,为人做法解厄,替人写字作画,一则能弘扬佛法,二者有钱才能更好的普渡众生。”
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