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    “中哩。”运功顶两顶,鸡鸡钻到后眼似的,牛得田吃这两下顶,直翻白眼,痒的哆嗦,逼孔箍得鸡鸡,细了许多。

    “好哥哥,要命哩。俺,俺……”胳膊一软,“噗”两球球压扁了,人爬着,不再想动。

    看来这招,轻易动不得哩。牛得田、俞夏草她们逼浅,随便顶几顶,都呛不住,还不能乱施用哩。

    搓热两手,按住肾俞穴,揉了两下,牛得田悠悠醒过来,张嘴咬住刘作伐,“啵啵啵啵……”亲了几十口。

    “俺男人哩,日的真是爱死人!”又咣当几下。

    催了三次,牛得田让刘作伐看看逼肿胀不,停几天才能日?仔细看过了,把逼门按摩不火辣了,才放过刘作伐,岔着腿,去上学。

    刘作伐进教室,发现俞夏草和郑古禾,两个胳膊圈着头,正睡的呼呼的,哈喇子流有尺把长。几个同学,在旁指指点点。

    刘作伐老着脸走到座位,坐下。任红旗乐颠颠地双手碰着三本书,“小弟,哥带来哩。成看了,俺爹也不识个字,书都拿不正。”

    刘作伐谢了,递过一块硬糖,任红旗喜得一蹦三尺高,落下时,要不是刘作伐拉一把,恐怕蛋蛋被桌角撞碎了。“呵呵”一笑,瞥见老师进来,糖纸也没撕,赶紧塞到嘴里。

    刘作伐翻了,实际是三本半,《论持久战》前十页有火烧痕迹;《毛泽东诗词》、《实践论》、《矛盾论》,倒是完整,除了褶皱,不像有人翻阅的样子。

    下午第一节,是政治课,大家一般都睡,老师也不管。所以,刘作伐也不留意俞夏草、郑古禾是否还在睡觉,只是在翻书,琢磨里面毛泽东思想。

    “马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面……马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”

    刘作伐反复看了前三段,似乎明白,似乎糊涂,“低级”,“高级”这好明白,任何事,要想做好,都是由不会做,到会做,这其中做的巧不巧,全看自己动脑子哩,自己练武是这样,和俞夏草她们日逼,也是这样哩。

    开始时候,都是生瓜蛋,笨手拙脚,摸索几次,就是“实践”了,可这实践,一个有一个的巧,就是俗话说的,杀鸡杀屁股,各有各杀法,不全是从脖子下,切断喉咙吸管,虽然,这最简便。所以,实践 真理 标准,这样算法,不那么准哩?

    现在,他们学习地理、历史,哪一样是学生经历的?可书上这样说了,就得背记住,考试时候,不能走样。难道,这是他们“实践”的结果?

    就是数学题,你不按老师讲解的做,肯定错;你不用现成的公式、定理、命题,保准得不出正确答案。这可不是自己“实践”来的哩?

    “日,日的真好……再日——”

    教室忽然响起谁梦话,整个教室没有睡觉,胡乱支差应付的学生惊呆了,静了几秒,前边咕咕哝哝,模糊不清,后边的“再日”可是吐字清楚、音节分明,“哄——哄——”笑起来,“牛得田和谁日哩,是你?”

    “和板凳,那不,她在晃凳子——”

    政治老师正念的起劲,逢此骚乱,“啪”书摔到桌上,粉笔乱飞,“小逼孩们,奶头才不唆几天哩,就乱喊日... -->>

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