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又名，是一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著，在中国古代军事思想和军事学术发展的历史长河中占有重要位置。在继承以为代表的古典兵学思想的基础上，结合历代战争实践经验所综述和总结的内容丰富的军事原则，它从客观实际出发，辩证地分析研究战争的思想方法；采用的以单音词设条立目的编纂体例，以古代兵法为立论依据、以古代战例为论证事例的论史结合、正反对比的著述方式，从现存古代兵书情况看是最早的，在我国军事学术发展史上起着发凡启例的重要作用。
作品内容
一、计战凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料敌将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮食局之虚实。计料已寒，然后出兵，无有不胜。法曰：料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
二、谋战凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：上兵伐谋。
三、间战凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：无所不用间也。
四、选战凡与敌战，须要选拣勇将、锐卒，使为先锋，一则壮其志，一则挫敌威。法曰：兵无选锋曰北。
五、步战凡步兵与车骑战者，必依丘陵、险阴、林木而战则胜。若遇平易之道，须用拒马枪为方阵，步兵在内。马军、步兵中分为驻队、战队。驻队守阵，战队出战；战队守劝，驻队出战。敌攻我一面，则我两哨出兵，从旁以掩之；敌攻我两面，我分兵从后以捣之；敌攻我四面，我为圆阵，分兵四出以右击之。敌若败走，以骑兵追之，步兵随其后，乃必胜之方。法曰：步兵与车骑占著，必依丘陵、险阴，如无险阴，令我士卒为行马、疾藜。
六、骑战凡骑兵与步兵战者，若遇山林、险阻、陂泽之地，疾行急去，是必败之地，勿得与战。欲战者，须得平易之地，进退无碍，战则必胜。法曰：易地则用骑。
七、舟战凡与敌战于江湖之间，必有舟可楫，须居上风、上流。上风者，顺风，用火以焚之；上流者，随势，使战舰以冲之，则战无不胜。法曰：欲战者，无迎水流。
八、车战凡与步、骑战于平原旷野，必须用偏箱、鹿角车为方阵，以战则胜。所谓一则治力，一则前拒，一则整束部伍也。法曰：广地则用军车。
九、信战凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。法曰：信则不欺。
十、教战凡欲兴师，必先教战。三军之士，素习离合、聚散之法，备谙坐作、进退之令，使之遇敌，视旌麾以应变，听金鼓而进退。如此，则战无不胜。法曰：以不教民战，是谓弃之。
十一、众战凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：用众进止。
十二、寡战凡战，若以寡敌众，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，战则必胜。法曰：用少者务隘。
十三、爱战凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故坠毁危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰：视民如爱子，故可与之俱死。
十四、威战凡与敌战，士卒前进而不敢退后，是畏我而不畏敌也。若敢退而不敢进者，是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者，是威严使然也。法曰：威克厥，爱允济。
十五、赏战凡高城深池，矢石繁下，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必诱之以重赏，则敌无不克焉。法曰：重赏之下，必有勇夫。
十六、罚战凡战，使士卒遇敌敢进而不敢退，退一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法曰：罚不迁列。
十七、主战凡战，若彼为客、我为主，不可轻战。为吾兵安，士卒顾家，当集人聚谷，保城备险，绝其粮道。彼挑战不得，转输不至，候其困敝击之，必胜。法曰：自战其地为散地。
十八、客战凡战，若彼为主、我为客，唯务深入。深入，则为主者不能胜也。谓客在重地，主在散地故耳。法曰：深入则专。
十九、强战凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱以诱之，敌必轻来与我战，吾以锐卒击之，其军必败。法曰：能而示之不能。
二十、弱战凡战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之势，则敌必不轻与我战，我可速去，则全军远害。法曰：强弱，形也。
二十一、骄战凡敌人强盛，未能必取，须当卑词厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：卑而骄之。
二十二、交战凡与敌战，傍与邻国，当卑词厚赂结之，以为己援。若我攻敌人之前，彼犄其后，则敌人必败。法曰：衢地则合交。
二十三、形战凡与敌战，若彼众多，则设虎虚形以分其势，彼不敢不分兵以备我。敌势既分，其兵必寡；我专为一，其卒自众。以众击寡，无有不胜。法曰：形人而我无形。
二十四、势战凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：因势破之。
二十五、昼战凡与敌昼战，须多设旌旗以为疑兵，使敌莫能测其众寡，则胜。法曰：昼战多旌旗。
二十六、夜战凡与敌夜战，须多用火鼓，所以变乱敌之耳目，使其不知所以备我之计，则胜。法曰：夜战多火鼓。
二十七、备战凡出师征讨，行则备其邀截，止则备其掩袭，营则防其偷盗，风则恐其火攻。若此设备，有胜而无败。法曰：有备不败。
二十八、粮战凡与敌垒相对持，两兵胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人饷道，中分兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜。法曰：军无粮食则亡。
二十九、导战凡与敌战，山川之夷险，道路之迂直，必用乡人引而导之，乃知其利，而战则胜。法曰：不用乡导者，不能得地利。
三十、知战凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之；师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。知战地，知战日，则所备者专，所守者固。法曰：知战之地，知战之日，则可千里而会战。
三十一、斥战凡行兵之法，斥堠为先。平易用骑，险阻用步。每五人为甲，人持一白旗，远则军前后左右，接续候望。若见贼兵，以次递转，告白主将，令众预为之备。法曰：以虞待不虞者胜。
三十二、泽战凡出军行师，或遇沮泽、圮毁之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。若不得已，与不能出其地，道远日暮，宿师于其中，必就地形之环龟，都中高四下为圆营，四面受敌。一则防水潦之厄，一则备四围之寇。法曰：历沛圮，坚环龟。
三十三、争战凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。若敌人先至，我不可攻，候基有变则击之，乃利。法曰：争地勿攻。
三十四、地战凡与敌战，三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强所谓知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地利，胜之半也。此言既知彼知己，但不得地利之助，则亦不全胜。法曰：天时不如地利。
三十五、山战凡与敌战，或居山林，或在平陆，须居高阜，恃于形势，顺于击刺，便于奔冲，以战则胜。法曰：山上之战，不仰其高。
三十六、谷战凡行军越过山险而阵，必依附山谷，一则利水草，一则附险固，以战则胜。法曰：绝山依谷。
三十七、攻战凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰；可胜者，攻也。
三十八、守战凡战，所谓守者，知己者也。知己有未可胜之理，则我且固守，待敌有可胜之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：知不可胜，则守。
三十九、先战凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。法曰：先人有夺人之心。
四十、后战凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。法曰；后于人以待其衰。
四十一、奇战凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。交战之际，惊前掩后，冲东击西，使敌莫知所备。如此，则胜。法曰：敌虚，则我必为奇。
四十二、正战凡与敌战，若道路不能通，粮饷不能进，推计不能诱，利害不能惑，须用正兵。正兵者，拣士卒，利器械，明赏罚，信号令，且战且前，则胜矣。法曰：非正兵，安能致远。
四十三、虚战凡与敌战，若我势虚，当伪示以实形，使敌莫能测其虚实所在，必不敢轻与我战，则我可以全师保军。法曰：敌不敢与我战者，乖其所之也。
四十四、实战凡与敌战，若敌人势实，我当严兵以备之，则敌人必不轻动。法曰：实而备之。
四十五、轻战凡与敌战，必须料敌详审而后出兵。若不计而进，不谋而战，则必为敌人所败矣。法曰；勇者必轻合，轻合而不知利。
四十六、重战凡与敌战，须备持重，见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。若此，则必不陷于死地。法曰：不动如山。
四十七、利战凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。彼贪利而不知害，可设伏兵以击之，其军必败。法曰：利而诱之。
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又名，是一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著，在中国古代军事思想和军事学术发展的历史长河中占有重要位置。在继承以为代表的古典兵学思想的基础上，结合历代战争实践经验所综述和总结的内容丰富的军事原则，它从客观实际出发，辩证地分析研究战争的思想方法；采用的以单音词设条立目的编纂体例，以古代兵法为立论依据、以古代战例为论证事例的论史结合、正反对比的著述方式，从现存古代兵书情况看是最早的，在我国军事学术发展史上起着发凡启例的重要作用。
作品内容
一、计战凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料敌将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮食局之虚实。计料已寒，然后出兵，无有不胜。法曰：料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
二、谋战凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：上兵伐谋。
三、间战凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：无所不用间也。
四、选战凡与敌战，须要选拣勇将、锐卒，使为先锋，一则壮其志，一则挫敌威。法曰：兵无选锋曰北。
五、步战凡步兵与车骑战者，必依丘陵、险阴、林木而战则胜。若遇平易之道，须用拒马枪为方阵，步兵在内。马军、步兵中分为驻队、战队。驻队守阵，战队出战；战队守劝，驻队出战。敌攻我一面，则我两哨出兵，从旁以掩之；敌攻我两面，我分兵从后以捣之；敌攻我四面，我为圆阵，分兵四出以右击之。敌若败走，以骑兵追之，步兵随其后，乃必胜之方。法曰：步兵与车骑占著，必依丘陵、险阴，如无险阴，令我士卒为行马、疾藜。
六、骑战凡骑兵与步兵战者，若遇山林、险阻、陂泽之地，疾行急去，是必败之地，勿得与战。欲战者，须得平易之地，进退无碍，战则必胜。法曰：易地则用骑。
七、舟战凡与敌战于江湖之间，必有舟可楫，须居上风、上流。上风者，顺风，用火以焚之；上流者，随势，使战舰以冲之，则战无不胜。法曰：欲战者，无迎水流。
八、车战凡与步、骑战于平原旷野，必须用偏箱、鹿角车为方阵，以战则胜。所谓一则治力，一则前拒，一则整束部伍也。法曰：广地则用军车。
九、信战凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。法曰：信则不欺。
十、教战凡欲兴师，必先教战。三军之士，素习离合、聚散之法，备谙坐作、进退之令，使之遇敌，视旌麾以应变，听金鼓而进退。如此，则战无不胜。法曰：以不教民战，是谓弃之。
十一、众战凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：用众进止。
十二、寡战凡战，若以寡敌众，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，战则必胜。法曰：用少者务隘。
十三、爱战凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故坠毁危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰：视民如爱子，故可与之俱死。
十四、威战凡与敌战，士卒前进而不敢退后，是畏我而不畏敌也。若敢退而不敢进者，是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者，是威严使然也。法曰：威克厥，爱允济。
十五、赏战凡高城深池，矢石繁下，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必诱之以重赏，则敌无不克焉。法曰：重赏之下，必有勇夫。
十六、罚战凡战，使士卒遇敌敢进而不敢退，退一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法曰：罚不迁列。
十七、主战凡战，若彼为客、我为主，不可轻战。为吾兵安，士卒顾家，当集人聚谷，保城备险，绝其粮道。彼挑战不得，转输不至，候其困敝击之，必胜。法曰：自战其地为散地。
十八、客战凡战，若彼为主、我为客，唯务深入。深入，则为主者不能胜也。谓客在重地，主在散地故耳。法曰：深入则专。
十九、强战凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱以诱之，敌必轻来与我战，吾以锐卒击之，其军必败。法曰：能而示之不能。
二十、弱战凡战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之势，则敌必不轻与我战，我可速去，则全军远害。法曰：强弱，形也。
二十一、骄战凡敌人强盛，未能必取，须当卑词厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：卑而骄之。
二十二、交战凡与敌战，傍与邻国，当卑词厚赂结之，以为己援。若我攻敌人之前，彼犄其后，则敌人必败。法曰：衢地则合交。
二十三、形战凡与敌战，若彼众多，则设虎虚形以分其势，彼不敢不分兵以备我。敌势既分，其兵必寡；我专为一，其卒自众。以众击寡，无有不胜。法曰：形人而我无形。
二十四、势战凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：因势破之。
二十五、昼战凡与敌昼战，须多设旌旗以为疑兵，使敌莫能测其众寡，则胜。法曰：昼战多旌旗。
二十六、夜战凡与敌夜战，须多用火鼓，所以变乱敌之耳目，使其不知所以备我之计，则胜。法曰：夜战多火鼓。
二十七、备战凡出师征讨，行则备其邀截，止则备其掩袭，营则防其偷盗，风则恐其火攻。若此设备，有胜而无败。法曰：有备不败。
二十八、粮战凡与敌垒相对持，两兵胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人饷道，中分兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜。法曰：军无粮食则亡。
二十九、导战凡与敌战，山川之夷险，道路之迂直，必用乡人引而导之，乃知其利，而战则胜。法曰：不用乡导者，不能得地利。
三十、知战凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之；师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。知战地，知战日，则所备者专，所守者固。法曰：知战之地，知战之日，则可千里而会战。
三十一、斥战凡行兵之法，斥堠为先。平易用骑，险阻用步。每五人为甲，人持一白旗，远则军前后左右，接续候望。若见贼兵，以次递转，告白主将，令众预为之备。法曰：以虞待不虞者胜。
三十二、泽战凡出军行师，或遇沮泽、圮毁之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。若不得已，与不能出其地，道远日暮，宿师于其中，必就地形之环龟，都中高四下为圆营，四面受敌。一则防水潦之厄，一则备四围之寇。法曰：历沛圮，坚环龟。
三十三、争战凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。若敌人先至，我不可攻，候基有变则击之，乃利。法曰：争地勿攻。
三十四、地战凡与敌战，三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强所谓知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地利，胜之半也。此言既知彼知己，但不得地利之助，则亦不全胜。法曰：天时不如地利。
三十五、山战凡与敌战，或居山林，或在平陆，须居高阜，恃于形势，顺于击刺，便于奔冲，以战则胜。法曰：山上之战，不仰其高。
三十六、谷战凡行军越过山险而阵，必依附山谷，一则利水草，一则附险固，以战则胜。法曰：绝山依谷。
三十七、攻战凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰；可胜者，攻也。
三十八、守战凡战，所谓守者，知己者也。知己有未可胜之理，则我且固守，待敌有可胜之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：知不可胜，则守。
三十九、先战凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。法曰：先人有夺人之心。
四十、后战凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。法曰；后于人以待其衰。
四十一、奇战凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。交战之际，惊前掩后，冲东击西，使敌莫知所备。如此，则胜。法曰：敌虚，则我必为奇。
四十二、正战凡与敌战，若道路不能通，粮饷不能进，推计不能诱，利害不能惑，须用正兵。正兵者，拣士卒，利器械，明赏罚，信号令，且战且前，则胜矣。法曰：非正兵，安能致远。
四十三、虚战凡与敌战，若我势虚，当伪示以实形，使敌莫能测其虚实所在，必不敢轻与我战，则我可以全师保军。法曰：敌不敢与我战者，乖其所之也。
四十四、实战凡与敌战，若敌人势实，我当严兵以备之，则敌人必不轻动。法曰：实而备之。
四十五、轻战凡与敌战，必须料敌详审而后出兵。若不计而进，不谋而战，则必为敌人所败矣。法曰；勇者必轻合，轻合而不知利。
四十六、重战凡与敌战，须备持重，见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。若此，则必不陷于死地。法曰：不动如山。
四十七、利战凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。彼贪利而不知害，可设伏兵以击之，其军必败。法曰：利而诱之。
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