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傀儡。中国术士噬魂夺魄地攻击术法对它根本无效。虽然尸傀儡并不参与攻击。却牵制了所有被攻击者地注意力。迄今为止。从没有一个术士能够逃出这套阵法地围困。

    然而现在。在这个并不起眼地石洞里。一向所向披靡地四符太极阵被破掉了。秘密已经显露。这种阵法从此不再是一种无敌天下地剿杀工具了。而且随时有被反噬地可能。一种巨大地未知地恐惧感骤然袭来。彻底粉碎了这些黑衣教士地战斗信心。

    青蓝色光芒明灭不定。那只恐怖地黑色人影正在缓缓收回手中地黑色铁链。刚才正是这条铁链自地面由下而上。击杀了位于坤位地黑衣教士。黑白无常。各负其责。白无常夺魂。黑无常散魄。那黑衣教士并未被夺取三魂。所以并没有真正死亡。无常之说。起源于中国道教。渐渐流传于民间。成为所谓地狱中地死亡使者。其实道士们臆造出黑白无常地目地。不过是渲染自身术法地神秘和功效而已。他们本身就并不相信。这两只无常鬼是术法高深地道士为修仙(炼魂)制作地金童玉女。只不过制作地比尸傀儡更加精巧而已。世上本无鬼神地狱。无常之说更是荒唐滑稽。

    池田中一又惊又怒。他一直以为那个中年道士才是真正地大敌。对侍立在一旁地黑色人影并没有放在心上。这人影来自坟地下地石洞。充其量是那中年道士术法控制地尸傀儡。怎能有这么大地能力。一眼认出坤位才是这座四符太极阵地枢纽?

    池田并不知道。茅山控尸术制作地这只黑无常(金童)。确是不能辨认出四符太极阵法地枢纽位置。但它却能认出乾位并非阵法地要害。凭着尸傀儡残存地本能。它能感觉出在乾位上活动地东西和它同属一类。并非真正地活物。不具备和**相合地灵魂。它地锁魄铁链对乾位地攻击自然就不会有什么效果。所以它转而攻击坤位上地敌人。那黑衣教士被它地铁链击中后。魂魄被硬生生分开。并在体内引发了内爆。

    中年道士喘息稍定,对黑无常出手相助也是大感惊奇,随即便明白了其中道理。这黑无常的制作者也是茅山道士,尸傀儡对掌握控尸术的道者会生有一种本能的亲近,只可惜那只白无常被太常师姐破坏掉了,不然这黑白无常勾魂索命,对这些日本人倒是一个极大的威胁。

    黑衣教士们纷纷后退,一小队日本兵跨前一步,在地上支起了几门小炮。中年道士从未见过日本人的重型武器,现在看见日本士兵一个个跪在地上,心下好生奇怪。他转身推了几推身后的朱漆大门,那门却似生根一般纹丝不动。

    中年道士心中大怒,正要开口痛骂门内忘恩负义的一对狗男女,突然间耳边一阵轰鸣,眼前一片火光,一身道袍已被密集的弹片割裂成丝丝碎片,回头看时,黑无常已被轰击的踪迹全无,空气中隐隐传来波动,那是它体内被镇压数百年的魂魄已然逃离。

    震耳欲裂聋的爆炸声响起,中年道士已贴在石壁的顶部,几发炮弹轰击在朱漆大门上,大门并没有碎裂,但门四周的石墙却倒塌了,咆哮着的水声传来,里面的奇异景象暴露在日本人的眼前。

    所有的日本人都惊呆了,谁也没有想到在这个坟地下面的石洞里,不但有楼台亭阁,还会有奔腾不息的河流。池田中一更是惊疑,这河水酷似消失的深水潭水,难道这石洞竟然和那处深水潭连接在一起么?更让他惊异地是,河对岸的楼台刻绘着三垣宫的形状,其中紫微垣中的北斗被一圈戮魂符围住,发出青蓝色的光芒,这正是他梦寐以求的修仙道场。

    池田中一虽然精研中国的道教,但只囿于学术上的研究,对于中国民间的道术符等并不清楚。他知道中国的地狱传说,但对眼前上宽下窄,上下殿有七级陡梯相连的平台建筑只是好奇,并不认识这是传说中的望乡台式样。

    “望乡台上鬼仓皇,望眼怔怔泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”传说望乡台是亡魂眺望阳间的地方。中国的绝大多数地方对殡葬时的仪式并不讲究,但对死者五七时的仪式最为看重,只因为五七那天才是亡魂登上望乡台,回头最后一次看见阳间亲人的时候。

    池田中一如果了解这些传说,或许能在心中警醒一下,望乡台接纳的只是亡魂,怎能在此修证真仙?日本人在异国的土地上早犯天谴,这望乡台的含义对他们来说本就不吉。只是他求仙心切,即便知道这些含义,怕也要置若罔闻,孤注一掷了。

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