，然后点击“添加到主屏幕”第六十八掌 军营 (1/2)
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一队骑兵从我的身边奔驰而过。
骑兵们看见康斯坦丁的旗帜，都举起盾牌呼喝着致意。康斯坦丁点了点头，捏着马缰绳，举起了右手回礼。
这支骑兵大概只有二十人左右，但是他们每个人都带着几匹马，所以看起来人数众多。这些人骑的马都是矮壮型的，据说，这样的马在耐力上面更胜一筹。而瓦兰人每年赛马比赛的也不是速度，而是马的耐力。最好的马能天天吃上燕麦，即使在冬天也能吃上最好的干草。
农夫们从六月份草场野草丰茂的时候，就要开始用大镰刀收割草料，储备冬用。这工作一直要持续到九、十月份，庄稼收割完毕为止。对于燕麦和裸麦，农夫同样用大镰刀收割，而对于小麦，则用小镰刀来。在瓦兰科夫，土地的产量不高，一般四人收割，两个收拾麦秆打捆，一天就可以割除两维基亚大亩的土地。领主家一般会在这个时候减少征用农夫的天数，过去一周两到三天的役期会减少到一天。当然，农奴在任何时候都必须先帮领主家收拾完土地再说。
在一个河沟子上面，水浅的地方已经开始结冰。一匹马跑上去的时候打滑了，差点把骑马的人摔下去，这让他的伙伴们开心地大笑。这队骑兵踩破了冰河，轰隆着穿过了白桦林，朝着远处奔去了。
康斯坦丁陪在我身边，给我交代着事情。
我被安排给一个瓦兰军官做扈从。据说我顶走了一个瓦兰青年贵族，那个贵族家里没有什么靠山，希望进军队里面获得战功，用来换取土地。康斯坦丁告诉我不用担心，他说那个小贵族家族没势力，不敢怪到我头上的，而且作为扈从的话，本来就要做好随时被调换的心理准备的。
康斯坦丁还告诉我，彼得老爹给我的那些装备是一个标准的轻骑兵装备。我现在还没有资格穿着那些装备在军营里面走动，那样的话会让所有的人都记恨我的。最终，我只穿着棉衣，外面罩着皮甲，顶着头盔，带了一柄短剑还有我的长弓来了军营。有了这些东西，我的心里稍微有底了一些。
军营在瓦兰科夫北面的森林里面。
这片森林里面有四处农庄，但是很破败，出产少得可怜。卢卡西诺家族让士兵们自己想办法养活自己，于是士兵在抓捕到俘虏或者买来农奴之后，就安排他们进入农庄劳作。很多的农奴曾经试图逃跑，但是都被他们捉了回来，捉回来的农夫会被毒打一顿，饿上三天，这之后，瓦兰士兵却会给他们吃上最好的东西。如此几次之后，再顽固的农夫也不愿意走了。
康斯坦丁说：“这是学习的库吉特人驯马的手艺：先折磨一顿，再饿上几天，最后好好地安排一顿美餐，那么再倔强的马都会服
服帖帖的。维多，人和马也一样，太狠了不行，太软了也不行，非得做得恰到好处才行。”
“人又不是马，”我对于康斯坦丁的士兵的方法有些不以为然，“那些农夫一有机会还是要逃跑的。”
“那你说怎么办？”康斯坦丁一伸手，他的扈从把一只酒囊递给了他，他拉开了塞子，往嘴里灌了一口。
“把农奴的奴隶契约销毁，给他们分配土地，让他们自由往来。”
听我说着，康斯坦丁很不屑的摇了一下头，“那明天这个森林里面就会跑得一个都不剩。”
“不对，”我说，“明天会有更多的农夫投奔过来，要求得到领主的庇护。这片森林会被逐渐地开拓成良田，谷物和肉类会塞满仓库的。”
“胡扯，”康斯坦丁不愿意再听我多说了，“你嫩得像一只小鸡。你说的这些都是故事里面才有的是事情，虽然听起来还挺体面的。你以为我就想让农奴们恨我吗？”他咧嘴笑了笑，“我小时候和你一样，觉得对领民好，他们就会报答你。事实上也的确如此，我不否认这一点。但是后来我发现这样的代价太大了，要是你有一二十年的时间，安安心心的经营一片小领地，说不定还可以这样。但是如果你要管理一支军队，或者要治理连片的领土的时候，法律比恩赐就有用的多啦驾”
康斯坦丁突然加快了骑马速度，他的扈从立刻跟了上去，我被后面加速的士兵挤到了一边，努力的从路旁赶了上去。
地上还留有刚才那队士兵的足迹，我跟着这些人一路前行。树影婆娑，冬天阴沉沉的天空压得很低，估计晚上就要下雪。康斯坦丁要把我安排好，然后连夜赶回去，今天晚上卢卡西诺家有一个小小的宴会要等他去主持。高尔科察曾经在这里呆过一两年，但是他觉得没有意思，还是城内有趣一些，就调回城防队去了。
军营里面坐坐站站的都是士兵，这些人见到康斯坦丁，全部站起来行礼。瓦兰士兵行礼的方法是敲击一下自己头盔的边缘。
这是教堂改建的军营，据说在古时，禅达人曾经在这里修建了一处巨大的教堂，但是萨兰德人后来摧毁了这里。教堂再也没有重建起来过来。后来，禅达人撤走之后，这里的地区教会也一并裁撤了，只留下了一个修道院和几个苦修士在这里苦修。卢卡西诺家族崛起之后，就在城内修了那座教堂，把剩下的教士接了过去，不愿意过去的就被撵到伊凡哥罗德去了。
据说伊凡哥罗德教区的主教一直要求瓦兰科夫归还这里的修道院，或者将这个地区的税款交送给教会。对于这种要求，卢卡西诺根本就不在乎：在战乱的年代里面，对于荒田废屋海皆准的公约就是‘谁恢
复，谁占有’。
禅达人把修道院修的很坚固，石料宽厚，如同大地的骨骼一样屹立在林莽之中。瓦兰科夫的城墙与这里相比也相形见绌了，不过修道院早已经没有古时的辉煌了，在森林里面还能看见大片碎掉的石料，向地底发掘也总能发掘到整块的建筑材料，据推测，这片森林在几百年前很可能全部囊括在修道院里面。而这种规模的修道院在禅达时代根本就是不值一提的。
古典时代的光荣已经在东部大地上褪色了，英雄时代已经结束，而新的篇章却还没有开始。
我跟着康斯坦丁走过了一个三拱口的石桥，两个拿长矛的士兵在石桥的尽头。石桥下面的水已经干渴，一个农夫牵着两头骡子，他用尖头锤杂碎了冰层，取下面的冰水。士兵们呼吸着冷气，吐出一阵阵的白雾，他们的头盔上面也都结着霜。随地都是小... -->>
一队骑兵从我的身边奔驰而过。
骑兵们看见康斯坦丁的旗帜，都举起盾牌呼喝着致意。康斯坦丁点了点头，捏着马缰绳，举起了右手回礼。
这支骑兵大概只有二十人左右，但是他们每个人都带着几匹马，所以看起来人数众多。这些人骑的马都是矮壮型的，据说，这样的马在耐力上面更胜一筹。而瓦兰人每年赛马比赛的也不是速度，而是马的耐力。最好的马能天天吃上燕麦，即使在冬天也能吃上最好的干草。
农夫们从六月份草场野草丰茂的时候，就要开始用大镰刀收割草料，储备冬用。这工作一直要持续到九、十月份，庄稼收割完毕为止。对于燕麦和裸麦，农夫同样用大镰刀收割，而对于小麦，则用小镰刀来。在瓦兰科夫，土地的产量不高，一般四人收割，两个收拾麦秆打捆，一天就可以割除两维基亚大亩的土地。领主家一般会在这个时候减少征用农夫的天数，过去一周两到三天的役期会减少到一天。当然，农奴在任何时候都必须先帮领主家收拾完土地再说。
在一个河沟子上面，水浅的地方已经开始结冰。一匹马跑上去的时候打滑了，差点把骑马的人摔下去，这让他的伙伴们开心地大笑。这队骑兵踩破了冰河，轰隆着穿过了白桦林，朝着远处奔去了。
康斯坦丁陪在我身边，给我交代着事情。
我被安排给一个瓦兰军官做扈从。据说我顶走了一个瓦兰青年贵族，那个贵族家里没有什么靠山，希望进军队里面获得战功，用来换取土地。康斯坦丁告诉我不用担心，他说那个小贵族家族没势力，不敢怪到我头上的，而且作为扈从的话，本来就要做好随时被调换的心理准备的。
康斯坦丁还告诉我，彼得老爹给我的那些装备是一个标准的轻骑兵装备。我现在还没有资格穿着那些装备在军营里面走动，那样的话会让所有的人都记恨我的。最终，我只穿着棉衣，外面罩着皮甲，顶着头盔，带了一柄短剑还有我的长弓来了军营。有了这些东西，我的心里稍微有底了一些。
军营在瓦兰科夫北面的森林里面。
这片森林里面有四处农庄，但是很破败，出产少得可怜。卢卡西诺家族让士兵们自己想办法养活自己，于是士兵在抓捕到俘虏或者买来农奴之后，就安排他们进入农庄劳作。很多的农奴曾经试图逃跑，但是都被他们捉了回来，捉回来的农夫会被毒打一顿，饿上三天，这之后，瓦兰士兵却会给他们吃上最好的东西。如此几次之后，再顽固的农夫也不愿意走了。
康斯坦丁说：“这是学习的库吉特人驯马的手艺：先折磨一顿，再饿上几天，最后好好地安排一顿美餐，那么再倔强的马都会服
服帖帖的。维多，人和马也一样，太狠了不行，太软了也不行，非得做得恰到好处才行。”
“人又不是马，”我对于康斯坦丁的士兵的方法有些不以为然，“那些农夫一有机会还是要逃跑的。”
“那你说怎么办？”康斯坦丁一伸手，他的扈从把一只酒囊递给了他，他拉开了塞子，往嘴里灌了一口。
“把农奴的奴隶契约销毁，给他们分配土地，让他们自由往来。”
听我说着，康斯坦丁很不屑的摇了一下头，“那明天这个森林里面就会跑得一个都不剩。”
“不对，”我说，“明天会有更多的农夫投奔过来，要求得到领主的庇护。这片森林会被逐渐地开拓成良田，谷物和肉类会塞满仓库的。”
“胡扯，”康斯坦丁不愿意再听我多说了，“你嫩得像一只小鸡。你说的这些都是故事里面才有的是事情，虽然听起来还挺体面的。你以为我就想让农奴们恨我吗？”他咧嘴笑了笑，“我小时候和你一样，觉得对领民好，他们就会报答你。事实上也的确如此，我不否认这一点。但是后来我发现这样的代价太大了，要是你有一二十年的时间，安安心心的经营一片小领地，说不定还可以这样。但是如果你要管理一支军队，或者要治理连片的领土的时候，法律比恩赐就有用的多啦驾”
康斯坦丁突然加快了骑马速度，他的扈从立刻跟了上去，我被后面加速的士兵挤到了一边，努力的从路旁赶了上去。
地上还留有刚才那队士兵的足迹，我跟着这些人一路前行。树影婆娑，冬天阴沉沉的天空压得很低，估计晚上就要下雪。康斯坦丁要把我安排好，然后连夜赶回去，今天晚上卢卡西诺家有一个小小的宴会要等他去主持。高尔科察曾经在这里呆过一两年，但是他觉得没有意思，还是城内有趣一些，就调回城防队去了。
军营里面坐坐站站的都是士兵，这些人见到康斯坦丁，全部站起来行礼。瓦兰士兵行礼的方法是敲击一下自己头盔的边缘。
这是教堂改建的军营，据说在古时，禅达人曾经在这里修建了一处巨大的教堂，但是萨兰德人后来摧毁了这里。教堂再也没有重建起来过来。后来，禅达人撤走之后，这里的地区教会也一并裁撤了，只留下了一个修道院和几个苦修士在这里苦修。卢卡西诺家族崛起之后，就在城内修了那座教堂，把剩下的教士接了过去，不愿意过去的就被撵到伊凡哥罗德去了。
据说伊凡哥罗德教区的主教一直要求瓦兰科夫归还这里的修道院，或者将这个地区的税款交送给教会。对于这种要求，卢卡西诺根本就不在乎：在战乱的年代里面，对于荒田废屋海皆准的公约就是‘谁恢
复，谁占有’。
禅达人把修道院修的很坚固，石料宽厚，如同大地的骨骼一样屹立在林莽之中。瓦兰科夫的城墙与这里相比也相形见绌了，不过修道院早已经没有古时的辉煌了，在森林里面还能看见大片碎掉的石料，向地底发掘也总能发掘到整块的建筑材料，据推测，这片森林在几百年前很可能全部囊括在修道院里面。而这种规模的修道院在禅达时代根本就是不值一提的。
古典时代的光荣已经在东部大地上褪色了，英雄时代已经结束，而新的篇章却还没有开始。
我跟着康斯坦丁走过了一个三拱口的石桥，两个拿长矛的士兵在石桥的尽头。石桥下面的水已经干渴，一个农夫牵着两头骡子，他用尖头锤杂碎了冰层，取下面的冰水。士兵们呼吸着冷气，吐出一阵阵的白雾，他们的头盔上面也都结着霜。随地都是小... -->>
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