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人常常无端生出一些伤感来,最伤感便是面对死亡。
我们在出生之前是无,我们在死后又复归为无。我们不为生前的无悲伤,却
为死后的的无流泪,这不知是人类低级的愚蠢,还是造物主对我们高明的愚弄?
其实,人不必为死亡而悲哀,不管是对自己还是他人。人之能成为人巳经是
值得骄傲想一想和我们一起从父亲体内冲杀出来的精子成千上万,而我们是胜利
者,是幸运者,我们捷足先登与母亲的卵子结合了,然后无中生有,成了一个人。
我们还有什么可以悲哀的呢?我们多少同胞在冲出父亲身体的那一刻就开始死亡,所以每个存活的人都是优胜劣汰的成功者。我们是胜利者,但是我们来到这世界上时连身上的污血都是母亲的,我们一无所有我们经给母亲的礼物就是阵痛。随着我们渐渐长大,随着我们能向这世界索取我们所在地需要的东西时,财产丶地位丶名声都开始和我们结缘,我们洗掉了身上的污血却沾染了心灵的尘埃。我们开始希望坚守住自己巳有的名和利,也把目光投向别人的财富丶地位和名望,于是得到的志得意满,得不到的怨声载道,得而复失的懊丧不巳,这一切给这世界是添了色彩,但看透了无非是走了一遭入口和出口为同一处的迷宫,不管你玩得曲折还是简捷,你从哪里来还是要回到哪里去。你闭上眼睛,哪怕整个世界给你,你也无法带走一点。所以死亡是人类生命的平衡器,财富多名望高的牵挂就多一点,痛苦也甚一些;贫病交加生活无望的,死亡有时就成了他们的一种解脱办法。
死亡是人生反应式配平所用的必需品。
从无而来,又归于无,何悲哀之有呢?
人常常无端生出一些伤感来,最伤感便是面对死亡。
我们在出生之前是无,我们在死后又复归为无。我们不为生前的无悲伤,却
为死后的的无流泪,这不知是人类低级的愚蠢,还是造物主对我们高明的愚弄?
其实,人不必为死亡而悲哀,不管是对自己还是他人。人之能成为人巳经是
值得骄傲想一想和我们一起从父亲体内冲杀出来的精子成千上万,而我们是胜利
者,是幸运者,我们捷足先登与母亲的卵子结合了,然后无中生有,成了一个人。
我们还有什么可以悲哀的呢?我们多少同胞在冲出父亲身体的那一刻就开始死亡,所以每个存活的人都是优胜劣汰的成功者。我们是胜利者,但是我们来到这世界上时连身上的污血都是母亲的,我们一无所有我们经给母亲的礼物就是阵痛。随着我们渐渐长大,随着我们能向这世界索取我们所在地需要的东西时,财产丶地位丶名声都开始和我们结缘,我们洗掉了身上的污血却沾染了心灵的尘埃。我们开始希望坚守住自己巳有的名和利,也把目光投向别人的财富丶地位和名望,于是得到的志得意满,得不到的怨声载道,得而复失的懊丧不巳,这一切给这世界是添了色彩,但看透了无非是走了一遭入口和出口为同一处的迷宫,不管你玩得曲折还是简捷,你从哪里来还是要回到哪里去。你闭上眼睛,哪怕整个世界给你,你也无法带走一点。所以死亡是人类生命的平衡器,财富多名望高的牵挂就多一点,痛苦也甚一些;贫病交加生活无望的,死亡有时就成了他们的一种解脱办法。
死亡是人生反应式配平所用的必需品。
从无而来,又归于无,何悲哀之有呢?