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驴的一生好象没怎么辉煌过，据说曾做过八仙之一张果老的坐骑，那可能是驴中值得炫耀的事情了。
驴的一生也没怎么出过名，仅在王安石的黔之驴中做过一回“主驴翁”但是饱受讥笑和讽刺，被描绘成一种无能、愚昧、懦弱的化身。
但驴的一生是艰辛的：起的比鸡早、睡的比狗晚、吃的比猪差、干的比牛累。
驴的一生是无奈的：无论黑夜白昼，无论风雨雪霜，都被主人蔽上眼睛，夜以继日、永无停息地围绕着磨转个不停，但它却没有权利知道何时走完脚下的路，似乎生命不息，奔波不息，它重复着脚下的路，却看不到出路在何方。
驴的一生是郁闷的：文人说：“马嘶如笑，驴鸣似哭”更有甚者把唱声不雅难听戏称驴叫。所以驴常常沉默不语，不愿意惊扰酣睡在平静夜色下的人们。默默地忍受着生命中的一切不公、一切烦恼。惟有在痛苦不堪、饥饿难耐、无法忍受的时候，才会抬起倔强的头颅，仰天呐喊，以一种极具穿透力的声音向世人发泄自己的郁闷。让人感受到黝黑、邃深夜色的恐怖，让人扪心自问何以造成它之生命的不公和痛楚。可谓驴之一叫，惊天地、泣鬼神！
驴的下场是悲惨的：无论驴生前立下多少汗“驴”功劳，耕地、拉磨、侮辱、鞭笞并不能改变驴子敏感的命运。驴之既逝，主人必将剥其皮、割其肉、剔之骨、掏之肠、取其心，然后将皮披于树上，任烈日曝晒，任风吹雨打；煮其肉，邀亲朋好友，分享其味。驴之灵魂在天空哭泣：“可恶的主人，不念我一生之苦，不怜我一生之悲，不感我一生之劳吗？何以这样对待与你朝夕相处的我呢？”悲哉！
驴的脾气是倔强的：它在苦泪交加，不堪忍受之时会赶之不走，打却后退，往往换来的是一场更加猛烈的暴打，所以力劝世人切莫有驴脾气。
苦哉，驴也。悲哉，驴也。
骑在驴背上得意洋洋看世界的人啊，小心，世界也在从驴胯下看着你！
驴的一生好象没怎么辉煌过，据说曾做过八仙之一张果老的坐骑，那可能是驴中值得炫耀的事情了。
驴的一生也没怎么出过名，仅在王安石的黔之驴中做过一回“主驴翁”但是饱受讥笑和讽刺，被描绘成一种无能、愚昧、懦弱的化身。
但驴的一生是艰辛的：起的比鸡早、睡的比狗晚、吃的比猪差、干的比牛累。
驴的一生是无奈的：无论黑夜白昼，无论风雨雪霜，都被主人蔽上眼睛，夜以继日、永无停息地围绕着磨转个不停，但它却没有权利知道何时走完脚下的路，似乎生命不息，奔波不息，它重复着脚下的路，却看不到出路在何方。
驴的一生是郁闷的：文人说：“马嘶如笑，驴鸣似哭”更有甚者把唱声不雅难听戏称驴叫。所以驴常常沉默不语，不愿意惊扰酣睡在平静夜色下的人们。默默地忍受着生命中的一切不公、一切烦恼。惟有在痛苦不堪、饥饿难耐、无法忍受的时候，才会抬起倔强的头颅，仰天呐喊，以一种极具穿透力的声音向世人发泄自己的郁闷。让人感受到黝黑、邃深夜色的恐怖，让人扪心自问何以造成它之生命的不公和痛楚。可谓驴之一叫，惊天地、泣鬼神！
驴的下场是悲惨的：无论驴生前立下多少汗“驴”功劳，耕地、拉磨、侮辱、鞭笞并不能改变驴子敏感的命运。驴之既逝，主人必将剥其皮、割其肉、剔之骨、掏之肠、取其心，然后将皮披于树上，任烈日曝晒，任风吹雨打；煮其肉，邀亲朋好友，分享其味。驴之灵魂在天空哭泣：“可恶的主人，不念我一生之苦，不怜我一生之悲，不感我一生之劳吗？何以这样对待与你朝夕相处的我呢？”悲哉！
驴的脾气是倔强的：它在苦泪交加，不堪忍受之时会赶之不走，打却后退，往往换来的是一场更加猛烈的暴打，所以力劝世人切莫有驴脾气。
苦哉，驴也。悲哉，驴也。
骑在驴背上得意洋洋看世界的人啊，小心，世界也在从驴胯下看着你！