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认识原野是一个因由,因由对缪斯的钟情;走进原野又是一次必然,必然是诗心的灿烂。钟期既遇,流水何惭。
初识原野:浓眉凤眼、轮廓分明,目光真诚而炽烈、侃词严谨而诙谐,机敏流畅中尽显一派儒商风范。落坐一席闲谈,从商业到文学,从儒教道学到唐宋辞章,行于高山,止于流水。他那墩厚壮实的体内,溶入了那么深透的诗歌情节和诗学审美细胞,洋洋洒洒中足见其深厚的文化底蕴、睿智的哲学思辩、娴熟的表述技巧。诗人所具备的潜质:坦诚、机警、细腻、通达一下子凸现出来。此后便是频频相约,共叙“李杜”情怀。原野其人其诗,走进了我的生活,走进了我的诗心。
今年秋夏之交,原野兴致盎然地告诉我:浔阳给了他的诗魂,木然点燃了他的激情:“浓浓的乡愁/溶进失血的风景/青春遗落的脚印/在失血的风景中独行”短短的两个月时间,他的案头床前,堆满了厚厚的诗稿。“象晨风吹拂着/盈盈露珠的夏荷/初识的心绪/在轻盈的沉重中摇曳”他如同一个快乐的孩子,在飘满清香的荷塘采莲撷蕖,追风扑蜓。我带着他的一叠诗作外出开会,几个晚上下来,全然享受并沉浸在他的诗带给我的快乐、沉思和激越之中。作为挚友,我必然十分认真地品读他的每一首诗,并写出我的感受和意见。“落泊的日子/把我抛向荒漠腹地/伶仃的悲剧之心/感悟着原始生命的动力”他的诗魂是孤独的,但他的诗境却每每从孤独中透着袭人的激情,使人真切地感受到他那不甘寂寞、博大高远的情志。他的诗行里蕴藏着巨大的热能,我的心不时被他思想的火焰所燎烤,每每激荡出缕缕心光。
原野的诗着实让人为诗而感动、而陶醉、而痛苦无言。
细细品读原野诗作,切肤之感有六:
这一是凝重厚实。原野是一位很富思辩的诗人,丰富的人生阅历,滋养和浇灌出他那犀利的思想和沉凝的见解。他的岁月无痕是那样的刻骨铭心:“记忆的信号/在立交桥下突然失踪/时间留下一个黑洞/生命的紫藤/沉甸甸地吊着/纷至沓来的荷重/岁月破碎成春夏秋冬”岁月悠悠,人世浮沉。一切都将成为过去,时间不过是记忆披上的一件外衣,永恒的黑洞里,光明永远与智者同行,与懦夫无缘。
诗的翅膀是轻盈的,惟其轻盈,方能飞云纵览,雾海仙游;诗的心核是厚重的,惟其厚重,方能承载人生的苦难,抵达缪斯的天堂。原野诗集以荒漠故事开篇:“太阳瘫痪在荒漠里/长风失去了重心/漂浮的尸体/在裸体的大漠上滑行/滚烫的粟米,随风/掩埋着青春的肢体/直到缘尽/才完成葬礼”诗行里沧桑交织着悲壮,诗人用意志承载着渴望,以“天下熙熙皆为利去,天下攘攘皆为利往”的社会现象,诠释着生命的价值和意义。活着的人没有思想,生命形同缘尽灯灭,暗如死灰。说实话,在原野的身上我挖掘到了一座矿山,他那厚实的思想蕴藏在岁月的矿石之中。如他诗中所言:“崎岖的思路/把最后的矿山炸开/消费欲望和快乐的时代/没有边界”“在生与死之间/春蚕自缚作茧/谁知春蚕的葬礼/飞出彩蝶翩翩”诗人对生命的感悟真切而富于乐观,哲思而充满回味。
这二是绮思劲辩。我与原野在诗歌探讨交流中,他常将北岛、顾城的诗加以运用或佐证。思辩是诗灵动的翅膀,诗的终极之美在于诗所表达出的思想论断、观念阐述、意识开拓。严格地说,原野是一个用思想写诗的人。厚实的文化底蕴和丰富的思想传承对他诗风的形成不是偶然的。正因为如此,他的机警,他的雄辩,就在他诗歌的字里行间跳跃出来:“痛,是活着/不痛是死/有一种爱痛着/却没有生命/有一种情不痛/却能活得永恒”“滚动的游戏/在滚动中哭泣/在游戏规则里/某种力量决定生死”“在谎言的庇护下/呐喊为真理送行”等等这些,都让我们在品读原野诗歌获得感召、感知、感性的同时,也就获得了一张张充满哲学思辩的通行证。他在九江烟水亭中写到:“战争是仇恨的过程/仇恨是战争的爱情”“爱情和仇恨早已成为一种习惯/冤家不共戴天地同守一片阳光”诗人突出灵性的思考,通透历史的见解,把战争这一不可调和的产物之极终含义,挖掘得十分深透,为其诗魂仙游开创出广大的历史追索空间。
这三是亦庄亦谐。原野的诗亦调亦侃,亦庄亦谐,亦娱亦乐。他善于用形象、生动、直观的生活场景,揭示生活的本真和复杂的社会情怀,表达思想和意念深处的东西。“夏天,变幻着一张哭笑的脸/高速公路披着雨中的紫外线”“爷们把时尚别在腰间/悸动的原彩荡尽本色的鲜艳”“母亲抄着儿子的作业/忘记了柴米油盐的羞涩”“一头肥猪/赶着兔子上集市/羊头和狗肉换了位置”市场经济快速发达的今天,挂羊头卖狗肉的人不是傻蛋便是疯癫。诗人启示我们社会是变迁的,观念是更新的,人们的价值取向在变化,不能用过去一成不变的眼光看待今天潮流起伏的世界。如果不能将生命溶入时代的洪流中“纵使年轻也会失去方向”在遭遇中,诗人这样写到:“一只青蛙被关进鸟笼/鸟人得意地遛着与众不同/蜥蜴学着恐龙的样子/长长的尾巴在马路上摇来摇去”不同的人,对生活的理解各有不同。观念纷呈,个性张扬的时代,我们没有理由去敌对标新立异的行为。你可以选择你,别人也就可以选择自己,而诗人的选择却是从打破传统意识的平衡中寻找快意,从诗意的氤氲中获得美感,让氤氲中的心湖闪烁启示之光。
这四是沉雄狂放。原野的身上有一股霸气,在这股气中,我读到了他英雄主义的沉雄狂放。英雄的磨砺、英雄的豪气,折射出英雄的思想。给人以激奋,给人以威震,给人以悲壮激烈的情怀。“火山喷着你的血浆/海啸呼着你的潮狂”“纵使海洋干涸/你会把血液注入江河/纵使陆地崩塌/你会铸筑生命的星空”“海啸撕破了/大海膘悍的胸肌/岸是悲哀的死期/海洋从不哭泣”作为英雄,他是快意的,诗人用豪迈的气势征服着困扰他前行的风沙飞雪,倚天观海,高山仰止;而作为英雄的诗人,他又是痛苦的,在英雄坚定的步伐和执著信念的背后,诗人的心头却有一腔忧愤而生的感伤:“哦,你/莽原上的狮子/肩头披着血瀑/眸子里的光矢/射向别离的双翅”“哪怕前方/腾着火的海洋/我愿燃烧所有的悲伤/还有悲伤中的怅惘/飞向黑色天堂”庄重的责任感、使命感使他在不断超越生命的同时,也不断穿行在对理想主义的讥嘲、嫉妒乃至否定的凄风苦雨之中。然而,英雄终就是英雄:“黎明与黄昏同色/英雄和懦夫同根/日出的希望/映着落日的幻... -->>
认识原野是一个因由,因由对缪斯的钟情;走进原野又是一次必然,必然是诗心的灿烂。钟期既遇,流水何惭。
初识原野:浓眉凤眼、轮廓分明,目光真诚而炽烈、侃词严谨而诙谐,机敏流畅中尽显一派儒商风范。落坐一席闲谈,从商业到文学,从儒教道学到唐宋辞章,行于高山,止于流水。他那墩厚壮实的体内,溶入了那么深透的诗歌情节和诗学审美细胞,洋洋洒洒中足见其深厚的文化底蕴、睿智的哲学思辩、娴熟的表述技巧。诗人所具备的潜质:坦诚、机警、细腻、通达一下子凸现出来。此后便是频频相约,共叙“李杜”情怀。原野其人其诗,走进了我的生活,走进了我的诗心。
今年秋夏之交,原野兴致盎然地告诉我:浔阳给了他的诗魂,木然点燃了他的激情:“浓浓的乡愁/溶进失血的风景/青春遗落的脚印/在失血的风景中独行”短短的两个月时间,他的案头床前,堆满了厚厚的诗稿。“象晨风吹拂着/盈盈露珠的夏荷/初识的心绪/在轻盈的沉重中摇曳”他如同一个快乐的孩子,在飘满清香的荷塘采莲撷蕖,追风扑蜓。我带着他的一叠诗作外出开会,几个晚上下来,全然享受并沉浸在他的诗带给我的快乐、沉思和激越之中。作为挚友,我必然十分认真地品读他的每一首诗,并写出我的感受和意见。“落泊的日子/把我抛向荒漠腹地/伶仃的悲剧之心/感悟着原始生命的动力”他的诗魂是孤独的,但他的诗境却每每从孤独中透着袭人的激情,使人真切地感受到他那不甘寂寞、博大高远的情志。他的诗行里蕴藏着巨大的热能,我的心不时被他思想的火焰所燎烤,每每激荡出缕缕心光。
原野的诗着实让人为诗而感动、而陶醉、而痛苦无言。
细细品读原野诗作,切肤之感有六:
这一是凝重厚实。原野是一位很富思辩的诗人,丰富的人生阅历,滋养和浇灌出他那犀利的思想和沉凝的见解。他的岁月无痕是那样的刻骨铭心:“记忆的信号/在立交桥下突然失踪/时间留下一个黑洞/生命的紫藤/沉甸甸地吊着/纷至沓来的荷重/岁月破碎成春夏秋冬”岁月悠悠,人世浮沉。一切都将成为过去,时间不过是记忆披上的一件外衣,永恒的黑洞里,光明永远与智者同行,与懦夫无缘。
诗的翅膀是轻盈的,惟其轻盈,方能飞云纵览,雾海仙游;诗的心核是厚重的,惟其厚重,方能承载人生的苦难,抵达缪斯的天堂。原野诗集以荒漠故事开篇:“太阳瘫痪在荒漠里/长风失去了重心/漂浮的尸体/在裸体的大漠上滑行/滚烫的粟米,随风/掩埋着青春的肢体/直到缘尽/才完成葬礼”诗行里沧桑交织着悲壮,诗人用意志承载着渴望,以“天下熙熙皆为利去,天下攘攘皆为利往”的社会现象,诠释着生命的价值和意义。活着的人没有思想,生命形同缘尽灯灭,暗如死灰。说实话,在原野的身上我挖掘到了一座矿山,他那厚实的思想蕴藏在岁月的矿石之中。如他诗中所言:“崎岖的思路/把最后的矿山炸开/消费欲望和快乐的时代/没有边界”“在生与死之间/春蚕自缚作茧/谁知春蚕的葬礼/飞出彩蝶翩翩”诗人对生命的感悟真切而富于乐观,哲思而充满回味。
这二是绮思劲辩。我与原野在诗歌探讨交流中,他常将北岛、顾城的诗加以运用或佐证。思辩是诗灵动的翅膀,诗的终极之美在于诗所表达出的思想论断、观念阐述、意识开拓。严格地说,原野是一个用思想写诗的人。厚实的文化底蕴和丰富的思想传承对他诗风的形成不是偶然的。正因为如此,他的机警,他的雄辩,就在他诗歌的字里行间跳跃出来:“痛,是活着/不痛是死/有一种爱痛着/却没有生命/有一种情不痛/却能活得永恒”“滚动的游戏/在滚动中哭泣/在游戏规则里/某种力量决定生死”“在谎言的庇护下/呐喊为真理送行”等等这些,都让我们在品读原野诗歌获得感召、感知、感性的同时,也就获得了一张张充满哲学思辩的通行证。他在九江烟水亭中写到:“战争是仇恨的过程/仇恨是战争的爱情”“爱情和仇恨早已成为一种习惯/冤家不共戴天地同守一片阳光”诗人突出灵性的思考,通透历史的见解,把战争这一不可调和的产物之极终含义,挖掘得十分深透,为其诗魂仙游开创出广大的历史追索空间。
这三是亦庄亦谐。原野的诗亦调亦侃,亦庄亦谐,亦娱亦乐。他善于用形象、生动、直观的生活场景,揭示生活的本真和复杂的社会情怀,表达思想和意念深处的东西。“夏天,变幻着一张哭笑的脸/高速公路披着雨中的紫外线”“爷们把时尚别在腰间/悸动的原彩荡尽本色的鲜艳”“母亲抄着儿子的作业/忘记了柴米油盐的羞涩”“一头肥猪/赶着兔子上集市/羊头和狗肉换了位置”市场经济快速发达的今天,挂羊头卖狗肉的人不是傻蛋便是疯癫。诗人启示我们社会是变迁的,观念是更新的,人们的价值取向在变化,不能用过去一成不变的眼光看待今天潮流起伏的世界。如果不能将生命溶入时代的洪流中“纵使年轻也会失去方向”在遭遇中,诗人这样写到:“一只青蛙被关进鸟笼/鸟人得意地遛着与众不同/蜥蜴学着恐龙的样子/长长的尾巴在马路上摇来摇去”不同的人,对生活的理解各有不同。观念纷呈,个性张扬的时代,我们没有理由去敌对标新立异的行为。你可以选择你,别人也就可以选择自己,而诗人的选择却是从打破传统意识的平衡中寻找快意,从诗意的氤氲中获得美感,让氤氲中的心湖闪烁启示之光。
这四是沉雄狂放。原野的身上有一股霸气,在这股气中,我读到了他英雄主义的沉雄狂放。英雄的磨砺、英雄的豪气,折射出英雄的思想。给人以激奋,给人以威震,给人以悲壮激烈的情怀。“火山喷着你的血浆/海啸呼着你的潮狂”“纵使海洋干涸/你会把血液注入江河/纵使陆地崩塌/你会铸筑生命的星空”“海啸撕破了/大海膘悍的胸肌/岸是悲哀的死期/海洋从不哭泣”作为英雄,他是快意的,诗人用豪迈的气势征服着困扰他前行的风沙飞雪,倚天观海,高山仰止;而作为英雄的诗人,他又是痛苦的,在英雄坚定的步伐和执著信念的背后,诗人的心头却有一腔忧愤而生的感伤:“哦,你/莽原上的狮子/肩头披着血瀑/眸子里的光矢/射向别离的双翅”“哪怕前方/腾着火的海洋/我愿燃烧所有的悲伤/还有悲伤中的怅惘/飞向黑色天堂”庄重的责任感、使命感使他在不断超越生命的同时,也不断穿行在对理想主义的讥嘲、嫉妒乃至否定的凄风苦雨之中。然而,英雄终就是英雄:“黎明与黄昏同色/英雄和懦夫同根/日出的希望/映着落日的幻... -->>
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