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“到了惊蛰节,锄头不停歇。”到了惊蛰,中国大部地区进入春耕大忙季节。从古到今,我国历朝统治者都非常重视春耕。明清两朝,每年农历仲春亥日,皇帝都要率百官来先农坛,祭祀先农神,然后到具服殿脱下礼服,换上亲耕服,到耕台前面的一亩三分地,亲自耕田,以示亲农。现在我们常说自己的一亩三分地的典故就是来自皇帝亲耕的地。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台,观看王公大臣们耕作了。
皇帝耕田可不是像普通农民一样耕地,而是执行严格的制度。明制是皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清制改为往返犁地3趟,然后,从西阶登观耕台,观耕终了,由东阶退下。这么繁琐的礼仪,这早已不是耕地了,更像是表演。
既然亲耕是表演,皇帝是演员,自然要进行演练。据记载,为了保障亲耕典礼的顺利进行,清代皇帝在耕地之前,要进行演耕。圆明园里的山高水长,中南海的丰泽园,是两处重要的演耕场所。乾隆皇帝在御园春耕后曾发感慨,写下这样一首诗:御园耕种
弄田播种近臣从,不比亲耕典秩宗。
布谷有声春已暮,看花无兴草全茸。
劳躬漫谓勤民亟,愁意多缘望雨浓。
丰泽籍田将御苑,年年端是重三农。
意思是我皇帝在这里耕地有一批亲近的官员跟随,大家不是比试谁耕得好,而是按照祖宗重农的惯例。布谷鸟在歌唱春天已经快过了,我没有心思欣赏鲜花,草都长得很茂盛了。我亲自耕地表达我对农民的关心,今年春耕雨水太少希望下一场大雨。年年在皇帝的花园丰泽园举行春耕典礼,只是表明我是很重视三农的。(三农:元事林广纪载:三农为“山农、泽农、平地农”这里的山农当指猎户,泽农指渔夫,平地农才是现在所指的农民之意。
“到了惊蛰节,锄头不停歇。”到了惊蛰,中国大部地区进入春耕大忙季节。从古到今,我国历朝统治者都非常重视春耕。明清两朝,每年农历仲春亥日,皇帝都要率百官来先农坛,祭祀先农神,然后到具服殿脱下礼服,换上亲耕服,到耕台前面的一亩三分地,亲自耕田,以示亲农。现在我们常说自己的一亩三分地的典故就是来自皇帝亲耕的地。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台,观看王公大臣们耕作了。
皇帝耕田可不是像普通农民一样耕地,而是执行严格的制度。明制是皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清制改为往返犁地3趟,然后,从西阶登观耕台,观耕终了,由东阶退下。这么繁琐的礼仪,这早已不是耕地了,更像是表演。
既然亲耕是表演,皇帝是演员,自然要进行演练。据记载,为了保障亲耕典礼的顺利进行,清代皇帝在耕地之前,要进行演耕。圆明园里的山高水长,中南海的丰泽园,是两处重要的演耕场所。乾隆皇帝在御园春耕后曾发感慨,写下这样一首诗:御园耕种
弄田播种近臣从,不比亲耕典秩宗。
布谷有声春已暮,看花无兴草全茸。
劳躬漫谓勤民亟,愁意多缘望雨浓。
丰泽籍田将御苑,年年端是重三农。
意思是我皇帝在这里耕地有一批亲近的官员跟随,大家不是比试谁耕得好,而是按照祖宗重农的惯例。布谷鸟在歌唱春天已经快过了,我没有心思欣赏鲜花,草都长得很茂盛了。我亲自耕地表达我对农民的关心,今年春耕雨水太少希望下一场大雨。年年在皇帝的花园丰泽园举行春耕典礼,只是表明我是很重视三农的。(三农:元事林广纪载:三农为“山农、泽农、平地农”这里的山农当指猎户,泽农指渔夫,平地农才是现在所指的农民之意。