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观察，并有所发现，而且悟出一些生活哲理来，那就不容易的。
可蒂皮却分析了动物的种种现象，并总结出这么一个道理：人比动物健忘，比动物凶残，比动物贪婪“动物有一点什么就满足了，而人类总想要得到别的东西”她觉得动物比人善良多了，如果说它们袭击人类，那是因为它们的生命受到了人类的威胁：“我真的不明白，人类为什么要杀死野生动物，真是荒唐极了”
法国大革命的时候，用那个断头台杀了很多人，其中杀掉了罗兰夫人。罗兰夫人临死以前讲了一句话，就是大家耳熟能详的，她说：自由自由，天下多少罪恶是假儒之名己行。在你自由的名字底下做台，很多事情都是假借自由做出来的。她还有一句名言，到现在我还记得，就是：我认识的人越多越喜欢狗。
这是很愤世疾俗的话，意思就是说人不如狗。
这不是侮辱人，这是提醒人，人对动物，要亲近，付出爱，要短距离，甚至零距离。
我和家人离开的时候，那个小男孩还驻足原地，不知道他在看什么，还是期待什么，但是，我知道，他恨那个中年男人。由狗而起，人与人，也产生了没有因缘的隔膜。
二、人与人
女朋友是江苏人，在安徽读书，我们的联系方式是手机和网络，因为是真的从心底喜欢，所以信息发得乐此不疲，有点“孜孜不倦”的韧劲。
我曾经写文章透露过，从深圳到合肥的路程，到南京的路程。单从数字上来看，不免感叹“距离啊，距离”但是，从日程来说，只不过是你吃了几顿饭，睡了几觉的时间，无可厚非，你可以忽略，在细心衡量之下，你可以做得到。当然，我付出了艰辛的努力。
这是地域距离，是客观的，改变不了的事实。
有人说距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。
呵呵，说得轻巧，你想想，明摆着的事情，你可以当作没有吗？即使是天使，也难有世界上最纯洁善良的灵魂，自以为是天使的人，当有一天面对天堂和地狱两个选择时，还会是天使吗？
你觉得恐怖的事情，往往是已经超出了你的承受能力，所以，在你的脑子里，之前从来就没有这个意象，突然间魔鬼一样地横空而出，你被吓到了。就这么一回事，距离，地域距离，是人交往的雪山，攀过去，风景，在山的那边。
熟悉的地方没有景色，陌生的地方没有感情。
这个道理，我们都是共识的，别说你不知道。而从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢离合；从此心到彼心，是心灵的距离。如果能够做到这样，你算是伟人了。
我同意不因为地域距离而产生心灵的距离这样的说法。
人在身边，一样可以觉得遥不可及；人在天边，却常驻心间。零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生遗忘，也让人思念。说的就是这个意思，所以，我很小心地去维系这么一种难能可贵的状态。
禅宗里面讲，人生的最好的境界是“花未全开月未圆”意思也就是说，花，一旦全开马上就要凋谢了；月，一旦圆满，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
那么禅宗归根结底是要表达一种什么意思呢。就是要求我们要与“花月”保持一定的距离，在完满之际，控制住，别去啦，去尽了就没有了。就是这个意思。
无论情人，朋友，亲人等。相爱，你会，他会，我也会啊。不是说你的家庭优越就爱得深一点，其实，对爱，我们都是一样的，也许无私，或者自私，不要跨越鸿沟，就让它摆在那里，证明爱的无坚不摧。
观察，并有所发现，而且悟出一些生活哲理来，那就不容易的。
可蒂皮却分析了动物的种种现象，并总结出这么一个道理：人比动物健忘，比动物凶残，比动物贪婪“动物有一点什么就满足了，而人类总想要得到别的东西”她觉得动物比人善良多了，如果说它们袭击人类，那是因为它们的生命受到了人类的威胁：“我真的不明白，人类为什么要杀死野生动物，真是荒唐极了”
法国大革命的时候，用那个断头台杀了很多人，其中杀掉了罗兰夫人。罗兰夫人临死以前讲了一句话，就是大家耳熟能详的，她说：自由自由，天下多少罪恶是假儒之名己行。在你自由的名字底下做台，很多事情都是假借自由做出来的。她还有一句名言，到现在我还记得，就是：我认识的人越多越喜欢狗。
这是很愤世疾俗的话，意思就是说人不如狗。
这不是侮辱人，这是提醒人，人对动物，要亲近，付出爱，要短距离，甚至零距离。
我和家人离开的时候，那个小男孩还驻足原地，不知道他在看什么，还是期待什么，但是，我知道，他恨那个中年男人。由狗而起，人与人，也产生了没有因缘的隔膜。
二、人与人
女朋友是江苏人，在安徽读书，我们的联系方式是手机和网络，因为是真的从心底喜欢，所以信息发得乐此不疲，有点“孜孜不倦”的韧劲。
我曾经写文章透露过，从深圳到合肥的路程，到南京的路程。单从数字上来看，不免感叹“距离啊，距离”但是，从日程来说，只不过是你吃了几顿饭，睡了几觉的时间，无可厚非，你可以忽略，在细心衡量之下，你可以做得到。当然，我付出了艰辛的努力。
这是地域距离，是客观的，改变不了的事实。
有人说距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。
呵呵，说得轻巧，你想想，明摆着的事情，你可以当作没有吗？即使是天使，也难有世界上最纯洁善良的灵魂，自以为是天使的人，当有一天面对天堂和地狱两个选择时，还会是天使吗？
你觉得恐怖的事情，往往是已经超出了你的承受能力，所以，在你的脑子里，之前从来就没有这个意象，突然间魔鬼一样地横空而出，你被吓到了。就这么一回事，距离，地域距离，是人交往的雪山，攀过去，风景，在山的那边。
熟悉的地方没有景色，陌生的地方没有感情。
这个道理，我们都是共识的，别说你不知道。而从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢离合；从此心到彼心，是心灵的距离。如果能够做到这样，你算是伟人了。
我同意不因为地域距离而产生心灵的距离这样的说法。
人在身边，一样可以觉得遥不可及；人在天边，却常驻心间。零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生遗忘，也让人思念。说的就是这个意思，所以，我很小心地去维系这么一种难能可贵的状态。
禅宗里面讲，人生的最好的境界是“花未全开月未圆”意思也就是说，花，一旦全开马上就要凋谢了；月，一旦圆满，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
那么禅宗归根结底是要表达一种什么意思呢。就是要求我们要与“花月”保持一定的距离，在完满之际，控制住，别去啦，去尽了就没有了。就是这个意思。
无论情人，朋友，亲人等。相爱，你会，他会，我也会啊。不是说你的家庭优越就爱得深一点，其实，对爱，我们都是一样的，也许无私，或者自私，不要跨越鸿沟，就让它摆在那里，证明爱的无坚不摧。