37.修炼 (1/2)
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次日,两大护法找上玄空,呈上一件黑色藏袍,样式极为华贵,袖口领边镶有金线,背面还绘有金色的文字,颇具神韵。另附上一顶黑帽,还一张黑色面纱。詹巴南喀道:“请教主赏穿。”玄空略嫌麻烦,道:“放在这里吧。”吞米桑布扎道:“教主身份高贵,不宜随意穿搭,真容也不宜轻易示人。”詹巴南喀道:“请教主换上,稍后属下就为教主翻译护教神功。”
玄空闻听护教神功,心中一喜,脱下原来的旧布衣,换上了这一身华丽而雅致的尊服。而后,两人领着他来到主殿中央,吞米桑布扎驱散了众人,詹巴南喀则走到神像面前,先是下拜,又起身一折神像第三个手指。伴随轰隆一声响,神像后面出现一间暗道。
玄空咂舌攒眉道:“原来这里还有一间密室,幸在先前那些僧侣没来得及搬弄这具神像,要不然这里秘密就藏不住了。”詹巴南喀道:“发现能如何?护教神法若谁都能学会,属下何须苦苦找了您三十年。凭那些愚蠢之人,必领悟不了我教神法的奥秘。”三人步入其中,玄空不太放心,便让詹巴南喀走前,吞米桑布扎走在后面,而自己走在中间。
詹巴南喀老于世故,如何看不出他提防之意。淡淡一笑,说道:“属下尊您为教主,绝不敢做以下犯上的忤逆大罪,否则有违入教誓言,必遭神明惩罚。”玄空道:“老人家莫怪,我在中原树敌良多,太多人要致我于死命,这才走到哪里都不敢不防范。”詹巴南喀道:“我记得你们中原有句话,‘害人之心不可有,防人之心不可无’是吧!”玄空道:“正是这个道理。”
地下十尺,有一间四方方的密室。詹巴南喀点燃了四周的油灯,玄空才看清这亦是一间神殿,正中间有一座石像,其外貌与殿外那些神像大为不同,这位面容苍老,双眸极为深邃,准确的说这应该是一个人的雕像。奇的是雕像通体亮黑色,好似黑曜石制成。两侧更有许多怪异的神像,与外面那些似佛非佛的神像大为不同,这里的神像有些像人,有些则像怪物,大多面目狰狞,令人毛骨悚然。
待玄空看了一阵,詹巴南喀才道:“教主,中间这便是我教创教法师古辛饶,按教法记载您为古辛饶转世,也需行拜礼。”玄空心知西蕃许多教派都信奉转世说,也不以为意,遂拜了三拜。两位护法面容严肃,十分恭敬,行三拜九叩大礼。吞米桑布扎起身道:“其余神像是我教旧神,亦是古辛饶的护法尊神。”玄空点了点头。
詹巴南喀又道:“教主请看地上。”玄空向下一看,这才瞧见,地上密密麻麻都是刻的字迹,惊道:“这就是护教神功?”詹巴南喀道:“不错,这是古辛饶大人以无上神通刻在地面的。”玄空蹲下身子细细察看,只见这些字迹大都带着指甲的痕迹,顿笔处都呈拇指状,可想而知这是前人用手指刻下的。地面石板冰冷厚硬,常人用刀也只能留下浅浅的一道痕迹,这里的字迹却深入近寸,这位古辛饶功力之深,可谓震古烁今。
玄空想看看自己与前辈大能相差多少,便运起指功,在地上勉勉强强也刻出一个字来,只是比划不够流畅,入地也只有八分。他不禁微微摇头。
詹巴南喀旁观却是惊喜尤甚,说道:“教主功力奇厚,我看没有古辛饶九成,也有八成之多,这可真是我教之幸。属下这就翻译神功。”詹巴南喀指着第一行字,道:“这是古辛饶的一句话,说学我神功者,可称神教辛饶,需护教正法,否则必遭灵魂散尽之苦。请教主立誓。”
玄空侧目斜睨,心道:“不是这老头欺负我看不懂,胡乱说的一句誓言吧。”又见詹巴南喀面色庄/重,并不像胡言乱语。他又不信乱神怪力,便起了一誓。
再一转头,见两大护法脸上已是双目红润,显然异常激动。詹巴南喀道:“属下等这一天已是太久了!”言罢两人同时叩拜,说道:“恭喜教主复位。”
玄空见他二人十分诚恳,也有些感动,说道:“两位快起,我不喜这些礼数,此后你二人千万不要再如此了。”两人起身应了一声。吞米桑布扎在旁护法,詹巴南喀开始翻译。
最初一大段文字乃是序文,都是描述神功由来与古辛饶祖师的生平经历。起初讲述古辛饶师从?教最高神祗,学习教理,成为?教第一位上师。从那以后,他开始传播?教,为西蕃地区居民带来礼法与教化。古辛饶有一位终生大敌,便是恶魔恰巴拉仁。此妖魔残忍好杀,使的生灵涂炭。古辛饶怜悯深受苦难的人们,便下定决心铲除恰巴拉仁。他们一人一妖魔,数次斗法,竟没分出胜负。恰巴拉仁最善各种法术攻击,令古辛饶祖师也觉颇为难挡。后来,古辛饶为应付恰巴拉仁,创出一门神法,原意为证果解脱,一经施展能幻化出一道道神力,将自性与外扰隔绝。古辛饶以此神功终于击败了恰巴拉仁,将之与其他外道收服。这门神法如同一件长袍,守护着古辛饶,后来被教众形象地称作“漆黑的袍子”,传到中原就是所谓的“黑袈裟神功”。
玄空听完这段序文,暗暗称奇,原来这门神功还有如此历史。自古相传的神话,经口口相传,有一半是真,有一半是假。他想辛饶祖师自然是真,那妖魔恰巴拉仁说不得是什么洪荒异兽,祸乱人间,被辛饶祖师以无上神通降服了,由此才有这样一段故事。
接着詹巴南喀又为玄空翻译正文。原文洋洋洒洒数千字,翻译过来与玄空当年所学大致相同,但也有一些极为难懂的运用之法有些出入。当年的译文是由上代大辛波所作,这位上师武功极高,可对中原文字的理解远不如詹巴南喀,许多词汇都是与玄空的师父灵痴一起敲定的,因此这本来就极为晦涩难懂的经文,再变成汉字,其中文辞就更为艰涩,以至于经灵痴和玄空两代人反复专研,才勉强修炼而成。
詹巴南喀实是一位大智者,其武功虽略不如?教上代大辛波,但对中原文化与文字都研究的十分透彻,这经文由他翻译,立时就变得十分明朗。
玄空苦修这门神功尽八年之久,虽有大成但还不算达至大圆满的境界,一来是这神功本就十分难练,修炼之法艰涩难懂,二来是因并未得到神功原文,所修炼的译文当中有不少似是而非,语义不通的地方,常常要自行推演修炼下去。实则一门神功自创功到成熟期间,需要经过无数高人的雕琢与修正,玄空这时的修为见识已经极高,对于一些不懂的地方,有时能够推想其中深意,有时则误入歧途,总之欲全悉其意,还需下多年的苦功不可。而今一朝习获原经文,顿时豁然开朗,原来他强行推演而有失原意的语句,都得以补偏救弊。
寻常功夫他只需连上数日便有不小成就,这门神功他苦练如此之久,其内功本体已经练的不能再练,周身经脉早已经通络,周身大穴也早已开窍。此刻他依法运功,只感觉内力本体终于可与运用之法完美契合、首尾呼应。一股股汹涌的真气,自丹田而出,流转周身,每个发功穴位都感觉到一阵阵火热。
以往,玄空激发神功,主要通过周身一些要穴,譬如掌心劳宫穴、掌缘后溪穴、手腕阳池穴、双肩天缪穴、后背风门穴、大椎穴。这些穴位固然不错,但却有一极为重要的穴位他却并未留意。这一穴位的运用之法,乃是黑袈裟神功最为高深法门之一,便是印堂穴,此穴位发功之法,如同另开一只天眼,一旦得以运用,威力奇大。
詹巴南喀与吞米桑布扎两人原本在两侧护法,随着玄空运功越来越深,他们感觉密室之中,一股股气浪以玄空为圆心,向四周扩散,碰在身上火辣辣的。又觉四周虚空中好像有一道道真气在飘荡。那是无形虚劲,时而化作一面面袈裟,时而化成一条条匹练,在空中飞舞盘旋。忽然,又闻玄空额前之外,猛地有一声空响,这可把两个老头吓了一大跳,两人相视一眼,均想:“以教主的修为绝不可能走火入魔,但是再待在此处,我两人的老命... -->>
次日,两大护法找上玄空,呈上一件黑色藏袍,样式极为华贵,袖口领边镶有金线,背面还绘有金色的文字,颇具神韵。另附上一顶黑帽,还一张黑色面纱。詹巴南喀道:“请教主赏穿。”玄空略嫌麻烦,道:“放在这里吧。”吞米桑布扎道:“教主身份高贵,不宜随意穿搭,真容也不宜轻易示人。”詹巴南喀道:“请教主换上,稍后属下就为教主翻译护教神功。”
玄空闻听护教神功,心中一喜,脱下原来的旧布衣,换上了这一身华丽而雅致的尊服。而后,两人领着他来到主殿中央,吞米桑布扎驱散了众人,詹巴南喀则走到神像面前,先是下拜,又起身一折神像第三个手指。伴随轰隆一声响,神像后面出现一间暗道。
玄空咂舌攒眉道:“原来这里还有一间密室,幸在先前那些僧侣没来得及搬弄这具神像,要不然这里秘密就藏不住了。”詹巴南喀道:“发现能如何?护教神法若谁都能学会,属下何须苦苦找了您三十年。凭那些愚蠢之人,必领悟不了我教神法的奥秘。”三人步入其中,玄空不太放心,便让詹巴南喀走前,吞米桑布扎走在后面,而自己走在中间。
詹巴南喀老于世故,如何看不出他提防之意。淡淡一笑,说道:“属下尊您为教主,绝不敢做以下犯上的忤逆大罪,否则有违入教誓言,必遭神明惩罚。”玄空道:“老人家莫怪,我在中原树敌良多,太多人要致我于死命,这才走到哪里都不敢不防范。”詹巴南喀道:“我记得你们中原有句话,‘害人之心不可有,防人之心不可无’是吧!”玄空道:“正是这个道理。”
地下十尺,有一间四方方的密室。詹巴南喀点燃了四周的油灯,玄空才看清这亦是一间神殿,正中间有一座石像,其外貌与殿外那些神像大为不同,这位面容苍老,双眸极为深邃,准确的说这应该是一个人的雕像。奇的是雕像通体亮黑色,好似黑曜石制成。两侧更有许多怪异的神像,与外面那些似佛非佛的神像大为不同,这里的神像有些像人,有些则像怪物,大多面目狰狞,令人毛骨悚然。
待玄空看了一阵,詹巴南喀才道:“教主,中间这便是我教创教法师古辛饶,按教法记载您为古辛饶转世,也需行拜礼。”玄空心知西蕃许多教派都信奉转世说,也不以为意,遂拜了三拜。两位护法面容严肃,十分恭敬,行三拜九叩大礼。吞米桑布扎起身道:“其余神像是我教旧神,亦是古辛饶的护法尊神。”玄空点了点头。
詹巴南喀又道:“教主请看地上。”玄空向下一看,这才瞧见,地上密密麻麻都是刻的字迹,惊道:“这就是护教神功?”詹巴南喀道:“不错,这是古辛饶大人以无上神通刻在地面的。”玄空蹲下身子细细察看,只见这些字迹大都带着指甲的痕迹,顿笔处都呈拇指状,可想而知这是前人用手指刻下的。地面石板冰冷厚硬,常人用刀也只能留下浅浅的一道痕迹,这里的字迹却深入近寸,这位古辛饶功力之深,可谓震古烁今。
玄空想看看自己与前辈大能相差多少,便运起指功,在地上勉勉强强也刻出一个字来,只是比划不够流畅,入地也只有八分。他不禁微微摇头。
詹巴南喀旁观却是惊喜尤甚,说道:“教主功力奇厚,我看没有古辛饶九成,也有八成之多,这可真是我教之幸。属下这就翻译神功。”詹巴南喀指着第一行字,道:“这是古辛饶的一句话,说学我神功者,可称神教辛饶,需护教正法,否则必遭灵魂散尽之苦。请教主立誓。”
玄空侧目斜睨,心道:“不是这老头欺负我看不懂,胡乱说的一句誓言吧。”又见詹巴南喀面色庄/重,并不像胡言乱语。他又不信乱神怪力,便起了一誓。
再一转头,见两大护法脸上已是双目红润,显然异常激动。詹巴南喀道:“属下等这一天已是太久了!”言罢两人同时叩拜,说道:“恭喜教主复位。”
玄空见他二人十分诚恳,也有些感动,说道:“两位快起,我不喜这些礼数,此后你二人千万不要再如此了。”两人起身应了一声。吞米桑布扎在旁护法,詹巴南喀开始翻译。
最初一大段文字乃是序文,都是描述神功由来与古辛饶祖师的生平经历。起初讲述古辛饶师从?教最高神祗,学习教理,成为?教第一位上师。从那以后,他开始传播?教,为西蕃地区居民带来礼法与教化。古辛饶有一位终生大敌,便是恶魔恰巴拉仁。此妖魔残忍好杀,使的生灵涂炭。古辛饶怜悯深受苦难的人们,便下定决心铲除恰巴拉仁。他们一人一妖魔,数次斗法,竟没分出胜负。恰巴拉仁最善各种法术攻击,令古辛饶祖师也觉颇为难挡。后来,古辛饶为应付恰巴拉仁,创出一门神法,原意为证果解脱,一经施展能幻化出一道道神力,将自性与外扰隔绝。古辛饶以此神功终于击败了恰巴拉仁,将之与其他外道收服。这门神法如同一件长袍,守护着古辛饶,后来被教众形象地称作“漆黑的袍子”,传到中原就是所谓的“黑袈裟神功”。
玄空听完这段序文,暗暗称奇,原来这门神功还有如此历史。自古相传的神话,经口口相传,有一半是真,有一半是假。他想辛饶祖师自然是真,那妖魔恰巴拉仁说不得是什么洪荒异兽,祸乱人间,被辛饶祖师以无上神通降服了,由此才有这样一段故事。
接着詹巴南喀又为玄空翻译正文。原文洋洋洒洒数千字,翻译过来与玄空当年所学大致相同,但也有一些极为难懂的运用之法有些出入。当年的译文是由上代大辛波所作,这位上师武功极高,可对中原文字的理解远不如詹巴南喀,许多词汇都是与玄空的师父灵痴一起敲定的,因此这本来就极为晦涩难懂的经文,再变成汉字,其中文辞就更为艰涩,以至于经灵痴和玄空两代人反复专研,才勉强修炼而成。
詹巴南喀实是一位大智者,其武功虽略不如?教上代大辛波,但对中原文化与文字都研究的十分透彻,这经文由他翻译,立时就变得十分明朗。
玄空苦修这门神功尽八年之久,虽有大成但还不算达至大圆满的境界,一来是这神功本就十分难练,修炼之法艰涩难懂,二来是因并未得到神功原文,所修炼的译文当中有不少似是而非,语义不通的地方,常常要自行推演修炼下去。实则一门神功自创功到成熟期间,需要经过无数高人的雕琢与修正,玄空这时的修为见识已经极高,对于一些不懂的地方,有时能够推想其中深意,有时则误入歧途,总之欲全悉其意,还需下多年的苦功不可。而今一朝习获原经文,顿时豁然开朗,原来他强行推演而有失原意的语句,都得以补偏救弊。
寻常功夫他只需连上数日便有不小成就,这门神功他苦练如此之久,其内功本体已经练的不能再练,周身经脉早已经通络,周身大穴也早已开窍。此刻他依法运功,只感觉内力本体终于可与运用之法完美契合、首尾呼应。一股股汹涌的真气,自丹田而出,流转周身,每个发功穴位都感觉到一阵阵火热。
以往,玄空激发神功,主要通过周身一些要穴,譬如掌心劳宫穴、掌缘后溪穴、手腕阳池穴、双肩天缪穴、后背风门穴、大椎穴。这些穴位固然不错,但却有一极为重要的穴位他却并未留意。这一穴位的运用之法,乃是黑袈裟神功最为高深法门之一,便是印堂穴,此穴位发功之法,如同另开一只天眼,一旦得以运用,威力奇大。
詹巴南喀与吞米桑布扎两人原本在两侧护法,随着玄空运功越来越深,他们感觉密室之中,一股股气浪以玄空为圆心,向四周扩散,碰在身上火辣辣的。又觉四周虚空中好像有一道道真气在飘荡。那是无形虚劲,时而化作一面面袈裟,时而化成一条条匹练,在空中飞舞盘旋。忽然,又闻玄空额前之外,猛地有一声空响,这可把两个老头吓了一大跳,两人相视一眼,均想:“以教主的修为绝不可能走火入魔,但是再待在此处,我两人的老命... -->>
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