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这日太宗上朝说要召见一个华山奇士,这位奇士不是别人乃是华山隐士陈抟!
陈抟,字图南,道号“扶揺子”,人称“睡仙陈抟”,他是亳州真源人氏(河南周口市鹿邑),因笔者与陈抟乃是同一地方人,所从笔者要对陈抟多描述几段。
陈抟出生时不会说话,人称“哑孩儿”,直到他五岁,有一天,他和一群小伙伴在涡河水边游戏,突然有一个青衣妇人飘然而至,这个青衣妇人自称“毛女”。“毛女”将陈抟抱到隐山之中(今鹿邑尚有隐山遗址),喂了几口乳汁,陈传从此开了心窍,他竟然开口说话了。而后“毛女”又将一本书投入他的怀内,并且赠诗一首:药苗不满笥,又更上危颠。
回首归去路,相将入翠烟。
陈抟本来不会说话,这天回到家中突然开囗念出这四句诗来,父母先是大吃一惊,接着慌忙问从哪学来的,陈抟说是“毛女”所传,并取出书来,原来是本《周易》!
陈抟得到了《周易》之后,如获至宝,手不释卷日夜研读,他后来创作《指玄篇》八十章,还有《无极图》这主要得力于他对《周易》的研究!
陈抟通晓了八卦之后,从此之后无书不读,陈抟博览群书,每读经史子集,过目不忘,一见成诵,后来陈抟便参加了后唐长兴中(公元930——933年),陈抟便参加了科举考试,但是他的文章为世人所不能理解,所弃之不用,陈抟便放弃了科举这条道路,十八岁那年他父母双亡,他便把家财散尽后隐居山中。
陈抟从此寄情山水,与白云为伴,在此期闽,陈抟遇到孙君仿、麋皮处士两位奇人,他引导陈抟学会了服气辟谷之术。这两个奇人各诉陈抟武当山九室岩中,有-个洞穴,可以隐居,陈抟于是便隐居于九室岩中,一住便是二十多年,这二十多年之中,陈抟练学“辟谷之术。”辟术之术乃是教人成仙之术。
何为“辟谷之术”,“辟”就“避”,辟谷说简单了就是不吃饭,辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的一种方法。道教认为,人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。同时,人体中有三虫,专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气,驱除三虫,必须辟谷。为此道士们模仿《庄子?逍遥游》所描写的“不食五谷,吸风饮露”的仙人行径,研习辟术。“辟谷术”起于先秦,与“行气术”同时。秦汉以前曾有《大戴礼记易本命》记载:“食肉者勇敢,食谷者智慧,食气者神明,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。
佛道两教确立以后,大行辟谷之术,在我国历史上会辟谷之术的大有人在,《汉武帝外传》记载,方士王真辟谷二百余日,但仍红光满面,奔跑赛过烈马,力敌数人。东汉方士郝孟节能嘴中含枣不食五至十年。陈抟老祖更是辟谷大家,他在九室岩中能辟谷二十余年,每天只是喝酒数杯而己。至于辟谷的方法也很简单,就是每顿少吃一口饭,三天后减一顿,十天后三顿皆无,但是毎天要喝适量的凉白开,而且要天天凉水洗澡。在加以养气之术,如果能坚持辟谷三月,便可就成功了!
陈抟后来后移居华山台观,在少华石室之中,-睡百余日不起。在世间有人传闻陈抟小大睡三千日,小睡八百日!人送称号“睡仙”!
华山的道士见他住处没炉灶,非常奇怪,便暗地里观察,但只是见他终日无所事事,只是鼾睡而己。有一次几个道士有几个月不见他了,还以为他搬到别处去了,可是来到柴房-看,他原... -->>
这日太宗上朝说要召见一个华山奇士,这位奇士不是别人乃是华山隐士陈抟!
陈抟,字图南,道号“扶揺子”,人称“睡仙陈抟”,他是亳州真源人氏(河南周口市鹿邑),因笔者与陈抟乃是同一地方人,所从笔者要对陈抟多描述几段。
陈抟出生时不会说话,人称“哑孩儿”,直到他五岁,有一天,他和一群小伙伴在涡河水边游戏,突然有一个青衣妇人飘然而至,这个青衣妇人自称“毛女”。“毛女”将陈抟抱到隐山之中(今鹿邑尚有隐山遗址),喂了几口乳汁,陈传从此开了心窍,他竟然开口说话了。而后“毛女”又将一本书投入他的怀内,并且赠诗一首:药苗不满笥,又更上危颠。
回首归去路,相将入翠烟。
陈抟本来不会说话,这天回到家中突然开囗念出这四句诗来,父母先是大吃一惊,接着慌忙问从哪学来的,陈抟说是“毛女”所传,并取出书来,原来是本《周易》!
陈抟得到了《周易》之后,如获至宝,手不释卷日夜研读,他后来创作《指玄篇》八十章,还有《无极图》这主要得力于他对《周易》的研究!
陈抟通晓了八卦之后,从此之后无书不读,陈抟博览群书,每读经史子集,过目不忘,一见成诵,后来陈抟便参加了后唐长兴中(公元930——933年),陈抟便参加了科举考试,但是他的文章为世人所不能理解,所弃之不用,陈抟便放弃了科举这条道路,十八岁那年他父母双亡,他便把家财散尽后隐居山中。
陈抟从此寄情山水,与白云为伴,在此期闽,陈抟遇到孙君仿、麋皮处士两位奇人,他引导陈抟学会了服气辟谷之术。这两个奇人各诉陈抟武当山九室岩中,有-个洞穴,可以隐居,陈抟于是便隐居于九室岩中,一住便是二十多年,这二十多年之中,陈抟练学“辟谷之术。”辟术之术乃是教人成仙之术。
何为“辟谷之术”,“辟”就“避”,辟谷说简单了就是不吃饭,辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的一种方法。道教认为,人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。同时,人体中有三虫,专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气,驱除三虫,必须辟谷。为此道士们模仿《庄子?逍遥游》所描写的“不食五谷,吸风饮露”的仙人行径,研习辟术。“辟谷术”起于先秦,与“行气术”同时。秦汉以前曾有《大戴礼记易本命》记载:“食肉者勇敢,食谷者智慧,食气者神明,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。
佛道两教确立以后,大行辟谷之术,在我国历史上会辟谷之术的大有人在,《汉武帝外传》记载,方士王真辟谷二百余日,但仍红光满面,奔跑赛过烈马,力敌数人。东汉方士郝孟节能嘴中含枣不食五至十年。陈抟老祖更是辟谷大家,他在九室岩中能辟谷二十余年,每天只是喝酒数杯而己。至于辟谷的方法也很简单,就是每顿少吃一口饭,三天后减一顿,十天后三顿皆无,但是毎天要喝适量的凉白开,而且要天天凉水洗澡。在加以养气之术,如果能坚持辟谷三月,便可就成功了!
陈抟后来后移居华山台观,在少华石室之中,-睡百余日不起。在世间有人传闻陈抟小大睡三千日,小睡八百日!人送称号“睡仙”!
华山的道士见他住处没炉灶,非常奇怪,便暗地里观察,但只是见他终日无所事事,只是鼾睡而己。有一次几个道士有几个月不见他了,还以为他搬到别处去了,可是来到柴房-看,他原... -->>
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