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辽乾享四年(公元982年),辽景帝耶律贤驾崩了,他的儿子耶律隆绪继位,这就是辽圣宗,辽圣宗这个时候才12岁,怎么办?他的母亲辽景帝的妻子萧绰被尊为皇太后,她便临朝摄政!
辽太后我们在《杨家将》中经常听到的一个名词“萧太后”,指的就是她!
萧绰原名萧燕燕,原姓拔里氏,拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏。萧绰自幼便长的聪慧、美丽,而且成熟得很早。有一次,父亲萧思温看他的三个女儿扫地,萧绰扫得最为干净,萧思温高兴地说:“这女孩长大后定能成大事!”辽景宗继位后,先选为贵妃,后被册封为皇后。保宁三年(公元971年),生辽圣宗耶律隆绪,后又生3子3女。
辽景宗体弱多病,有时无法上朝,军国大事大多由皇后萧绰代理。后来,辽景宗谕史馆学士:“在书写皇后言论时也应称‘朕’或‘予’。”这表明萧绰可代皇帝行使职权!
辽景宗驾崩时,萧太后才30岁,父萧思温于在十多年前就被害,无嗣,这使得萧绰无外戚可以依靠。而此时辽国大封诸王,诸王宗室有二百余人,他们拥兵自重,对朝廷,对萧绰及圣宗构成了莫大的威胁。
萧太后哭着对韩德让说:“母寡子弱,族属雄强,边防未靖,怎么办啊?”,耶律斜轸、韩德让回答:“只要信任我们,万事无忧!”于是让耶律斜轸、韩德让参决大政,并把南面军事委派给耶律休哥。后又让韩德让总管宿卫事,保障圣宗母子的安全。韩德让很得萧绰宠信,撤换了一批大臣,并下令诸王不得相互宴请,要求他们无事不出门,并设法解除了他们的兵权。靠这样,圣宗和萧绰的地位才稳定下来。辽统和元年(公元983年),圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。
萧思温最初把萧绰许配给了韩德让,因萧绰才貌无双,她就被景宗选为妃子。景宗死后,萧绰认为韩德让极有政治才能,便旧情复燃,她决定改嫁韩德让。而当时契丹的风俗也允许如此。她私下对韩德让说:“我曾许配给你,愿谐旧好。而当国的幼主,也就是你的儿子了。”后萧绰派人秘密毒杀韩德让的妻子。韩德让则无所顾忌的出入宫闱,出猎听政,两人都在一张桌子上吃饭,并排而坐,晚上则睡在一个帐篷里。圣宗也把韩德让视作自己的父亲来侍奉他!
韩德让就是韩嗣的儿子,他被赐名“德昌”,在《杨家将》中的“韩昌”就是他。韩德让由于和萧太后的关系非同一般,他在辽国直可谓是“-人之下,万人之人。”势力薰天,辽国有个皇族,名叫耶律虎古,乃是涿州刺史,由于上朝时顶撞了韩德让几句,结果韩德让随手抄起一把铁骨朵,就给耶律虎古来了个“金瓜击顶”,耶侓虎古当场毙命,大殿之上无-人敢言!这在中原是典型的“国母临朝、宠幸专权”,这要在中原王朝早就该改朝换代,可是不要忘了,这是辽国,其实人家-点事也没有,因为父死母改嫁在人家那里是个风俗,正常的很!
我看有必要在这里谈谈契丹的历史和起源!
契丹族的起源,有一个古老的传说:有男子乘白马自湟河(今西拉木伦河)而来,女子乘青牛自土河(今老哈河)而来,二者相遇,结为配偶,生八子。他们的子孙繁衍成为八个部落,逐渐发展成为以后的契丹族。
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。“契丹”一词的原意是“镔铁”,它象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年,柔然部被鲜卑族的拓跋氏打败。柔然族只好后退,北柔然退到外兴安岭一带,成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区,以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活,他们仍然处在原始社会。
他们此时分为八个部落,分别是悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中,柔然各部走向联合,形成契丹民族,先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。由于契丹的名声远杨,国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。
耶律阿保机是契丹迭刺部的首领。他于唐末乘中原之乱统一契丹各部,于公元907年即可汗位(王位)。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落,声势逐渐壮大起来。辽神册元年(公元916年),耶律阿保机建立了奴隶制国家──契丹国,年号神册。辽太祖看南方汉族国国家——唐是一个发达的国家,他决定效仿唐朝的制一度,因此他重用汉人,康默记、韩延徽、韩知古等皆为佐命功臣。他掠夺中原的财富和人口,在草原上按照中原模式建立城郭安置汉人。辽神册三年(公元918年),建都皇都(今内蒙古巴林左旗南的波罗城)。后来辽又创制契丹大字,下诏推行。辽天赞元年(公元922年),封耶律德光为天下兵马大元帅。辽天赞四年(公元925年),辽太祖率兵亲自东征,佂服渤海国后,改渤海国名为东丹国,封皇太子耶律倍为东丹国王!
辽天显元年(公元926年),耶律阿保机回师途中病倒,其妻述律平摄政... -->>
辽乾享四年(公元982年),辽景帝耶律贤驾崩了,他的儿子耶律隆绪继位,这就是辽圣宗,辽圣宗这个时候才12岁,怎么办?他的母亲辽景帝的妻子萧绰被尊为皇太后,她便临朝摄政!
辽太后我们在《杨家将》中经常听到的一个名词“萧太后”,指的就是她!
萧绰原名萧燕燕,原姓拔里氏,拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏。萧绰自幼便长的聪慧、美丽,而且成熟得很早。有一次,父亲萧思温看他的三个女儿扫地,萧绰扫得最为干净,萧思温高兴地说:“这女孩长大后定能成大事!”辽景宗继位后,先选为贵妃,后被册封为皇后。保宁三年(公元971年),生辽圣宗耶律隆绪,后又生3子3女。
辽景宗体弱多病,有时无法上朝,军国大事大多由皇后萧绰代理。后来,辽景宗谕史馆学士:“在书写皇后言论时也应称‘朕’或‘予’。”这表明萧绰可代皇帝行使职权!
辽景宗驾崩时,萧太后才30岁,父萧思温于在十多年前就被害,无嗣,这使得萧绰无外戚可以依靠。而此时辽国大封诸王,诸王宗室有二百余人,他们拥兵自重,对朝廷,对萧绰及圣宗构成了莫大的威胁。
萧太后哭着对韩德让说:“母寡子弱,族属雄强,边防未靖,怎么办啊?”,耶律斜轸、韩德让回答:“只要信任我们,万事无忧!”于是让耶律斜轸、韩德让参决大政,并把南面军事委派给耶律休哥。后又让韩德让总管宿卫事,保障圣宗母子的安全。韩德让很得萧绰宠信,撤换了一批大臣,并下令诸王不得相互宴请,要求他们无事不出门,并设法解除了他们的兵权。靠这样,圣宗和萧绰的地位才稳定下来。辽统和元年(公元983年),圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。
萧思温最初把萧绰许配给了韩德让,因萧绰才貌无双,她就被景宗选为妃子。景宗死后,萧绰认为韩德让极有政治才能,便旧情复燃,她决定改嫁韩德让。而当时契丹的风俗也允许如此。她私下对韩德让说:“我曾许配给你,愿谐旧好。而当国的幼主,也就是你的儿子了。”后萧绰派人秘密毒杀韩德让的妻子。韩德让则无所顾忌的出入宫闱,出猎听政,两人都在一张桌子上吃饭,并排而坐,晚上则睡在一个帐篷里。圣宗也把韩德让视作自己的父亲来侍奉他!
韩德让就是韩嗣的儿子,他被赐名“德昌”,在《杨家将》中的“韩昌”就是他。韩德让由于和萧太后的关系非同一般,他在辽国直可谓是“-人之下,万人之人。”势力薰天,辽国有个皇族,名叫耶律虎古,乃是涿州刺史,由于上朝时顶撞了韩德让几句,结果韩德让随手抄起一把铁骨朵,就给耶律虎古来了个“金瓜击顶”,耶侓虎古当场毙命,大殿之上无-人敢言!这在中原是典型的“国母临朝、宠幸专权”,这要在中原王朝早就该改朝换代,可是不要忘了,这是辽国,其实人家-点事也没有,因为父死母改嫁在人家那里是个风俗,正常的很!
我看有必要在这里谈谈契丹的历史和起源!
契丹族的起源,有一个古老的传说:有男子乘白马自湟河(今西拉木伦河)而来,女子乘青牛自土河(今老哈河)而来,二者相遇,结为配偶,生八子。他们的子孙繁衍成为八个部落,逐渐发展成为以后的契丹族。
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。“契丹”一词的原意是“镔铁”,它象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年,柔然部被鲜卑族的拓跋氏打败。柔然族只好后退,北柔然退到外兴安岭一带,成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区,以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活,他们仍然处在原始社会。
他们此时分为八个部落,分别是悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中,柔然各部走向联合,形成契丹民族,先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。由于契丹的名声远杨,国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。
耶律阿保机是契丹迭刺部的首领。他于唐末乘中原之乱统一契丹各部,于公元907年即可汗位(王位)。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落,声势逐渐壮大起来。辽神册元年(公元916年),耶律阿保机建立了奴隶制国家──契丹国,年号神册。辽太祖看南方汉族国国家——唐是一个发达的国家,他决定效仿唐朝的制一度,因此他重用汉人,康默记、韩延徽、韩知古等皆为佐命功臣。他掠夺中原的财富和人口,在草原上按照中原模式建立城郭安置汉人。辽神册三年(公元918年),建都皇都(今内蒙古巴林左旗南的波罗城)。后来辽又创制契丹大字,下诏推行。辽天赞元年(公元922年),封耶律德光为天下兵马大元帅。辽天赞四年(公元925年),辽太祖率兵亲自东征,佂服渤海国后,改渤海国名为东丹国,封皇太子耶律倍为东丹国王!
辽天显元年(公元926年),耶律阿保机回师途中病倒,其妻述律平摄政... -->>
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