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魏十七和余瑶在毒蛛谷中晃悠了一整天,直到暮色四合才回转无涯观,这一天的收获,仅仅是几根品相低劣的木须草,除了那条“银角”,六翅水蛇和血蟒的影子都没见着。
虽然没什么收获,余瑶心情还是很不错,能陪着他走上一整天,形影不离,这几乎成了一种奢望。她希望这样的机会能够多一些,她慢慢发现,只有在他身边时,她才能忘记仇恨,什么都不想,彻底放松自己,就好像长久以来背在身上的负担,都丢给了他去解决。这样的感觉,很好。
踩着“嘎吱嘎吱”的栈道回到静室中,却见墙角放着一只破旧的储物袋,魏十七弯腰拾起袋子,倒出其中的物事,清点了一遍,共有二十九枚大小不一的妖丹,七条精魂,封存在玉盒中。
杜默不愧是毒剑宗宗主首徒,行事很大气,这些六翅水蛇的妖丹和精魂品质虽不算上佳,也绝不是充数的劣品,若是靠自己收集的话,不知要花费多少精力。
毒蛛谷一行解决了魏十七的大难题,他收起妖丹和精魂,到栈道下的汤沸房向老冯请教。
清明曾向他提起,老冯修炼昆仑四诀之一的红莲诀,精研控火之术,于制器颇有心得,五行宗曾三番五次来讨人,都被掌门挡了回去,魏十七跟老冯相谈甚欢,颇有交情,这么个制器的大行家,若能指点一二,他可以少走很多弯路。
老规矩,喝茶,吃油杏子,说了几句闲话,魏十七向他虚心讨教制器之术,如何才能在炼器的过程中熔入妖丹,提升法器的品质。
这一问,挠到了老冯的痒处,他面红耳赤,滔滔不绝,把多年的心得一股脑倒了出来。
制器之学浩如烟海,单就鼎火一说,就有妖火、丹火、真火、地火、石火、陨火、阳火、冥火、雷火、毒火、天火等区分,林林总总不下二十余种,更不用说觅材、制胎、鼎炉、控火、熔炼、火候、淬火等种种考究,光是听他粗粗罗列一遍,就费了不少口舌。
旁支细节暂且搁在一边,制器最关键的一点在于控火。
魏十七听了半天,没听懂。他发觉自己再一次高估了自己,以为能在短短一个月内,将铁棒炼为魂器。这世上没有一蹴而就的事,即便是天才,也需要成年累月的反复练习。
他听得迷糊,老冯说得口干,提起茶壶,口对着口咕咚咕咚灌了几口,又要说下去,魏十七急忙打断他,“我在一枚玉简中看到,不同的妖丹彼此排斥,殊难共处于一器,炼器师需操纵鼎火,辅以种种手法,将妖丹煅烧至‘存性’,伺机熔入器胎,到底什么是‘存性’?”
老冯一拍大腿,唾沫乱飞,“万物皆有物性和本源,以人打比方的话,物性相当于肉身,本源相当于魂魄,之所以难以共处,是因为本源不一,彼此排斥。所谓‘存性’,是指炼器时需控制火候,将材料去除本源,留存物性,这样不同的材料才有可能融炼在一起,浑然一体。大凡炼器师过了‘存性’一关,就能炼出上品法器了。”
他没有故弄玄虚,每句话都很实在,不像玉海中的《制器杂说》,文字古雅,又语焉不详,魏十七虽然还有些迷糊,总算听懂了几分,他生怕老冯继续滔滔不绝讲不相干的枝节,赶着向他讨教控火之术,如何才能控制火候,将材料煅烧至“存性”,融为一体。老冯便从最基本的聚火开始,教他种种控火... -->>
魏十七和余瑶在毒蛛谷中晃悠了一整天,直到暮色四合才回转无涯观,这一天的收获,仅仅是几根品相低劣的木须草,除了那条“银角”,六翅水蛇和血蟒的影子都没见着。
虽然没什么收获,余瑶心情还是很不错,能陪着他走上一整天,形影不离,这几乎成了一种奢望。她希望这样的机会能够多一些,她慢慢发现,只有在他身边时,她才能忘记仇恨,什么都不想,彻底放松自己,就好像长久以来背在身上的负担,都丢给了他去解决。这样的感觉,很好。
踩着“嘎吱嘎吱”的栈道回到静室中,却见墙角放着一只破旧的储物袋,魏十七弯腰拾起袋子,倒出其中的物事,清点了一遍,共有二十九枚大小不一的妖丹,七条精魂,封存在玉盒中。
杜默不愧是毒剑宗宗主首徒,行事很大气,这些六翅水蛇的妖丹和精魂品质虽不算上佳,也绝不是充数的劣品,若是靠自己收集的话,不知要花费多少精力。
毒蛛谷一行解决了魏十七的大难题,他收起妖丹和精魂,到栈道下的汤沸房向老冯请教。
清明曾向他提起,老冯修炼昆仑四诀之一的红莲诀,精研控火之术,于制器颇有心得,五行宗曾三番五次来讨人,都被掌门挡了回去,魏十七跟老冯相谈甚欢,颇有交情,这么个制器的大行家,若能指点一二,他可以少走很多弯路。
老规矩,喝茶,吃油杏子,说了几句闲话,魏十七向他虚心讨教制器之术,如何才能在炼器的过程中熔入妖丹,提升法器的品质。
这一问,挠到了老冯的痒处,他面红耳赤,滔滔不绝,把多年的心得一股脑倒了出来。
制器之学浩如烟海,单就鼎火一说,就有妖火、丹火、真火、地火、石火、陨火、阳火、冥火、雷火、毒火、天火等区分,林林总总不下二十余种,更不用说觅材、制胎、鼎炉、控火、熔炼、火候、淬火等种种考究,光是听他粗粗罗列一遍,就费了不少口舌。
旁支细节暂且搁在一边,制器最关键的一点在于控火。
魏十七听了半天,没听懂。他发觉自己再一次高估了自己,以为能在短短一个月内,将铁棒炼为魂器。这世上没有一蹴而就的事,即便是天才,也需要成年累月的反复练习。
他听得迷糊,老冯说得口干,提起茶壶,口对着口咕咚咕咚灌了几口,又要说下去,魏十七急忙打断他,“我在一枚玉简中看到,不同的妖丹彼此排斥,殊难共处于一器,炼器师需操纵鼎火,辅以种种手法,将妖丹煅烧至‘存性’,伺机熔入器胎,到底什么是‘存性’?”
老冯一拍大腿,唾沫乱飞,“万物皆有物性和本源,以人打比方的话,物性相当于肉身,本源相当于魂魄,之所以难以共处,是因为本源不一,彼此排斥。所谓‘存性’,是指炼器时需控制火候,将材料去除本源,留存物性,这样不同的材料才有可能融炼在一起,浑然一体。大凡炼器师过了‘存性’一关,就能炼出上品法器了。”
他没有故弄玄虚,每句话都很实在,不像玉海中的《制器杂说》,文字古雅,又语焉不详,魏十七虽然还有些迷糊,总算听懂了几分,他生怕老冯继续滔滔不绝讲不相干的枝节,赶着向他讨教控火之术,如何才能控制火候,将材料煅烧至“存性”,融为一体。老冯便从最基本的聚火开始,教他种种控火... -->>
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