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是释家子弟做的就是佛像是在上面。 而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。 退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。
乔迁上前一步，递过一支烟。 直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上地佛像。 不知道掌柜地能不能割爱。 ”
那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。 你是第一过上来注意它的客人。 既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分地。 当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。 ”说着。 掌柜的将那佛像拿了下来。 亮明底座，却是民国六年四个字。 有了这四个字。 难怪大家都说它是赝品了。 唐宋的风格，却是民国的作品。 糊弄人吗？
民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。 民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。
在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。 何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。
自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古董。 这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。
但是在战争时期，古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。 有了破绽的古董，那就相当于将帖子密封起来了，想要知道帖子里面的内容，那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。 往往的来讲，那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。 而要真正的解开揭贴，那也是必须要有非常的本事才可以的。
乔迁这厮当然是个例外，百年唯一，千年第二的一个怪物。 [第一是沈万三那土财主]。 他自然能一眼看出来古董真假。 两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了，比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。
乔迁却是不会说我有天眼术，一看就知道这是真的。 这样一说，傻子才让乔迁把漏给拣了。 就眼看别人发财吧。 而那掌柜的，却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理，毕竟，乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。
乔迁经过了那么多地磨练。 早非昔日啊蒙了。 已经达到了古井不波，喜怒不露与色的境界了。 那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息。 那如意算盘却是打错了。 此刻的掌柜的，就想一头老狐狸一样看着乔迁，却一无所获。
乔迁看那掌柜地将佛像给自己，却是不接手。 这就叫净手了。
买古董的时候，买主有很多时候是不会用手去触媒古董地， 一般的都是用眼看的居多。 那就表示，我的手可是干净的。 你这玩意我可没有碰过。 万一古董是真是假，你可不能怀疑是我掉包的。 这净手就是一清二白的意思。 避免以后有什么纠纷。
佯装看了一会，做足了姿势地乔迁这才说：“这东西，不好说，风格上很是古朴，但是手法上略有不不足。 很是幼稚啊。 看样子我也不好上什么。 ”能不幼稚吗。 北魏太武帝几乎将佛教给灭绝干净了。 那个时候做佛像，那就已经是冒着天大的风险了。 而且，专业做佛像的手艺人。 基本上也给这为位太武帝给杀的杀，抓的抓。 能把佛像做成这样，在那个时候已经是非常的难得的了。 手法当然幼稚。 和女皇武则天时候那精美的艺术手法一比，当然不可同日而语了。
这货不怕次一点，差一点，那就怕有个比较。 人比人死，货比货扔，那就是这个道理。 有唐朝光辉灿烂地这个珠玉在前。 北魏这个审美价值差。 把佛像造的和观音像一般。 而且是中西结合的佛像，那就更不让人待见了。 乔迁没有说它是陪钱货，那就已经是客气的了。 要是朱贵那奸商来了，虽然凭借他的经验能发现这件古董的珍贵之处，但是必定将这古董讲地不堪入目，放在这里简直就是污染眼睛。 然后就是拼命的压低价格来收购。 哪里象乔迁讲的这样含蓄。
那掌柜的说：“既然你看不出来什么。 却又为何要购买它，你这不是自相矛盾吗？”说完用怀疑的眼光看着乔迁。
这样的事情乔迁在潘家园遇到的多了。 整个潘家园的店铺，哪个不知道乔迁的奸猾，乔迁看中的东西，那是绝对不会买给他地。 而且乔迁一走，被乔迁看上地古董，价格就必定会翻上一翻。 所以，乔迁对这样的眼光早就刀枪不入了。
这时候要是没有一个很好地理由，那么，生意可就告吹了。 幸好乔迁早就料到掌柜的的会有此一问。 他不慌不忙地说：“我虽然不知道这佛像具体如何。 但是它的风格我很喜欢。 因为我是北大考古系的学生。 对自己的专业里面的东西。 当然是很感兴趣的了。 我可从来没有遇到过有十字架的佛像。 这可是中西合壁产物，对研究东方文化和西方文化的结合。 那是很有参考价值的。 ”这话被乔迁讲的是一点都不脸红。 当然，他本身是北大考古系的学生是没有错。 但是，他这一番谎话将出来，而不让一个经商多年的小吃店掌柜的看出来一点点的破绽，那绝对非一日之功了。
显然掌柜的接受了乔迁的解释，没有对乔迁的话有任何的怀疑。 不过，可以明显的看出来掌柜的失望的神情。 好不容易遇到一个来问佛像的人，以为是一个知己。 却原来是因为专业的原因。 这如何不让掌柜的失望。 他将佛像放回原处，回过身来说：“原来如此，我还以为你能有什么独到的见解。 不过，这佛像我不卖，虽然我不知道它好在什么地方。 但是我坚决的认为它是一件好的古董。 并非什么民国里的新货。 不是我看你是个学生而不卖给你，就是大款来了，只要是价格不合适，我照样不卖。 ”
乔迁没有想到今天遇到的是一个石虫玩家，一下栽到了这里。
在古董界。 没有雄厚的财力，而梦想在这一行分一杯羹的人，就被称为虫主。 取虫子的钻营的意思。 这里自然就是赞美的意思了。 没有一点本事，那是不可能被行里人称为虫主的。 这里虫主面还有一种非常特别的存在，那就是石虫。 什么叫石虫，那就是凭借自己的眼力和直觉，而认定一件没有定论的古董是真品的人。
不管别人说是真是假，但是我就认为这是真品。 而且到了后来，经过权威专家的认定。 往往的就是这些石虫们的结论就是正确的。 这样的虫主们通常的都是死心眼，所以大家就给他们取了一个石虫这样的名字。 不过这样的石虫在京城不多见，毕竟，做生意要靠变通才能发大财。 死心眼发财的不是没有，但是却想中彩票一样稀少。
可惜明显的乔迁今天碰到的一位，正是圈里的石虫了。 遇到这样的事情，乔迁知道，就是自己是舌生莲花，那也未必能打动店主的心。 当然乔迁是知道这样的人的弱点的。 虫主为什么被称为虫主，那是因为他们都是非常的喜欢古董的。 让石虫贱买一件他们认准的古董，显然是有些不太可能。 但是要是用一件相当的古董和他们换的话，结果就八成是乔迁胜利了。 所以。 乔迁决定，明天去搞一件好一点的古董来，他就不信以物换物，这个掌柜的会不动心。
是释家子弟做的就是佛像是在上面。 而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。 退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。
乔迁上前一步，递过一支烟。 直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上地佛像。 不知道掌柜地能不能割爱。 ”
那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。 你是第一过上来注意它的客人。 既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分地。 当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。 ”说着。 掌柜的将那佛像拿了下来。 亮明底座，却是民国六年四个字。 有了这四个字。 难怪大家都说它是赝品了。 唐宋的风格，却是民国的作品。 糊弄人吗？
民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。 民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。
在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。 何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。
自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古董。 这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。
但是在战争时期，古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。 有了破绽的古董，那就相当于将帖子密封起来了，想要知道帖子里面的内容，那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。 往往的来讲，那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。 而要真正的解开揭贴，那也是必须要有非常的本事才可以的。
乔迁这厮当然是个例外，百年唯一，千年第二的一个怪物。 [第一是沈万三那土财主]。 他自然能一眼看出来古董真假。 两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了，比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。
乔迁却是不会说我有天眼术，一看就知道这是真的。 这样一说，傻子才让乔迁把漏给拣了。 就眼看别人发财吧。 而那掌柜的，却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理，毕竟，乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。
乔迁经过了那么多地磨练。 早非昔日啊蒙了。 已经达到了古井不波，喜怒不露与色的境界了。 那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息。 那如意算盘却是打错了。 此刻的掌柜的，就想一头老狐狸一样看着乔迁，却一无所获。
乔迁看那掌柜地将佛像给自己，却是不接手。 这就叫净手了。
买古董的时候，买主有很多时候是不会用手去触媒古董地， 一般的都是用眼看的居多。 那就表示，我的手可是干净的。 你这玩意我可没有碰过。 万一古董是真是假，你可不能怀疑是我掉包的。 这净手就是一清二白的意思。 避免以后有什么纠纷。
佯装看了一会，做足了姿势地乔迁这才说：“这东西，不好说，风格上很是古朴，但是手法上略有不不足。 很是幼稚啊。 看样子我也不好上什么。 ”能不幼稚吗。 北魏太武帝几乎将佛教给灭绝干净了。 那个时候做佛像，那就已经是冒着天大的风险了。 而且，专业做佛像的手艺人。 基本上也给这为位太武帝给杀的杀，抓的抓。 能把佛像做成这样，在那个时候已经是非常的难得的了。 手法当然幼稚。 和女皇武则天时候那精美的艺术手法一比，当然不可同日而语了。
这货不怕次一点，差一点，那就怕有个比较。 人比人死，货比货扔，那就是这个道理。 有唐朝光辉灿烂地这个珠玉在前。 北魏这个审美价值差。 把佛像造的和观音像一般。 而且是中西结合的佛像，那就更不让人待见了。 乔迁没有说它是陪钱货，那就已经是客气的了。 要是朱贵那奸商来了，虽然凭借他的经验能发现这件古董的珍贵之处，但是必定将这古董讲地不堪入目，放在这里简直就是污染眼睛。 然后就是拼命的压低价格来收购。 哪里象乔迁讲的这样含蓄。
那掌柜的说：“既然你看不出来什么。 却又为何要购买它，你这不是自相矛盾吗？”说完用怀疑的眼光看着乔迁。
这样的事情乔迁在潘家园遇到的多了。 整个潘家园的店铺，哪个不知道乔迁的奸猾，乔迁看中的东西，那是绝对不会买给他地。 而且乔迁一走，被乔迁看上地古董，价格就必定会翻上一翻。 所以，乔迁对这样的眼光早就刀枪不入了。
这时候要是没有一个很好地理由，那么，生意可就告吹了。 幸好乔迁早就料到掌柜的的会有此一问。 他不慌不忙地说：“我虽然不知道这佛像具体如何。 但是它的风格我很喜欢。 因为我是北大考古系的学生。 对自己的专业里面的东西。 当然是很感兴趣的了。 我可从来没有遇到过有十字架的佛像。 这可是中西合壁产物，对研究东方文化和西方文化的结合。 那是很有参考价值的。 ”这话被乔迁讲的是一点都不脸红。 当然，他本身是北大考古系的学生是没有错。 但是，他这一番谎话将出来，而不让一个经商多年的小吃店掌柜的看出来一点点的破绽，那绝对非一日之功了。
显然掌柜的接受了乔迁的解释，没有对乔迁的话有任何的怀疑。 不过，可以明显的看出来掌柜的失望的神情。 好不容易遇到一个来问佛像的人，以为是一个知己。 却原来是因为专业的原因。 这如何不让掌柜的失望。 他将佛像放回原处，回过身来说：“原来如此，我还以为你能有什么独到的见解。 不过，这佛像我不卖，虽然我不知道它好在什么地方。 但是我坚决的认为它是一件好的古董。 并非什么民国里的新货。 不是我看你是个学生而不卖给你，就是大款来了，只要是价格不合适，我照样不卖。 ”
乔迁没有想到今天遇到的是一个石虫玩家，一下栽到了这里。
在古董界。 没有雄厚的财力，而梦想在这一行分一杯羹的人，就被称为虫主。 取虫子的钻营的意思。 这里自然就是赞美的意思了。 没有一点本事，那是不可能被行里人称为虫主的。 这里虫主面还有一种非常特别的存在，那就是石虫。 什么叫石虫，那就是凭借自己的眼力和直觉，而认定一件没有定论的古董是真品的人。
不管别人说是真是假，但是我就认为这是真品。 而且到了后来，经过权威专家的认定。 往往的就是这些石虫们的结论就是正确的。 这样的虫主们通常的都是死心眼，所以大家就给他们取了一个石虫这样的名字。 不过这样的石虫在京城不多见，毕竟，做生意要靠变通才能发大财。 死心眼发财的不是没有，但是却想中彩票一样稀少。
可惜明显的乔迁今天碰到的一位，正是圈里的石虫了。 遇到这样的事情，乔迁知道，就是自己是舌生莲花，那也未必能打动店主的心。 当然乔迁是知道这样的人的弱点的。 虫主为什么被称为虫主，那是因为他们都是非常的喜欢古董的。 让石虫贱买一件他们认准的古董，显然是有些不太可能。 但是要是用一件相当的古董和他们换的话，结果就八成是乔迁胜利了。 所以。 乔迁决定，明天去搞一件好一点的古董来，他就不信以物换物，这个掌柜的会不动心。