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着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏（此人应为乾隆生母）诞乾隆于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。
乾隆也多次自述出生在雍和宫。雍和宫在康熙时代原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府，当时并不叫雍和宫。乾隆登极后，把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经，后来这里就改名叫雍和宫。乾隆曾经多次以诗或诗注的形式。表明自己出生在雍和宫。
为何出生地如此重要?出身地与生母（籍贯，身份）有直接联系。知道孩子出生地就可查到孩子生母的信息。“主攻”乾隆出生地，无非是要挖出萝卜带出泥，让乾隆生母在人生舞台中央亮相，窥视这位皇母生物学意义的dna。
上面是当时官场现在称体制内的记载和说法.至于野史即体制外的说法就多了去了,其主要版本有如下几种,慧月主持说:
第一种，说乾隆是陈世倌的儿子, 是雍亲王用自已的女儿调包换来的,俗称清版“狸猫换太子”。
陈世倌何须人矣?
清朝浙江海宁“陈氏三宰相”之一,俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往，陈阁老的旧宅，还保存有一块九龙匾。据说是雍正亲笔书写。那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时。陈家的男孩竟变成了个女孩。
由此推定。乾隆不是生在雍和宫，而是生在另外一个犄角。他的生母抑或是浙江海宁的大学士陈世倌的夫人。“陈氏三宰相”是指顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龙、雍正朝大学士陈世倌，他们都是靠自身能力当上大学士的。
这是事实还是传说？且让我继续道来:
第二种传说，称乾隆的生母是钮祜禄氏，年轻时住在承德的母亲家中。因家道贫困。用不起侍候人的女佣，六七岁时就被父母使唤到市场买浆酒。因经营有方，业务很好。人们刮目相看。十三岁来到京城，正值挑选宫女，她因容颜端正被挑选入宫。分配到皇子官邸。后因雍亲王生病，她日夜在病榻侍候。深得雍亲王欢心。雍亲王病愈后，女孩成了亲王的陪侍，不久怀孕生了乾隆。
第三种传说，称乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。
第四种传说乾隆喜欢穿汉人的服饰，还以长得像汉人为荣。存在即合理。有人揣测乾隆的母亲是位汉人女子.
这是否是空穴来风?“风因空气流动而存在”。是一个哲学命题。在满人看来，乾隆有点与众不同的嗜好不外乎系个性张扬之类的解释，实际的解读应深刻得多。因为伴随乾隆喜欢穿汉服的习惯，是有关他生母是一个汉族女人的传说铺天盖地而来。这些不确定的话语虽只是市井坊间的谈资，或是文人墨客的发泄。对乾隆也不构成什么威胁。说它是空穴来风，但它毕竟是风啊，有风就有空气。而空气是无所不在的。问题就出在这里。
为什么会是这样？因为一切都已融合得无影了。乾隆的出生地，依他自已的说法，是在雍和宫。他的生母是钮钴禄氏。虽然有疑点，但朝庭体制内的档案是这样记载的。似乎是板上钉钉。不过还有一个熹氏钱氏的女子（可能是汉人），有可能实际顶了她的名字。但这一切都过去了，成为历史了。
理解乾隆身份之谜的关键。就在于“什么都有可能发生”这句话。这不是搪塞，确实是句大实话。为了皇上至高无上的利益，他身边的谋士会无所不用其及。如果事实真是这样，那倒确是一个不太糟糕的结局，由此。关于乾隆的一切疑云都将烟消云散，一切看来不可思议的事都得到合理解释。一个身上流着汉人血液的满人。有汉族情结很正常，算不得新闻，有什么好炒的。但这是历史的事实？还是空穴来风?
慧月讲到这里松了一口气,似乎完成一项重大任务,转弯抹角讲了那么多,不知对方听懂否?显然,慧月主持的真实意思不是讲宫庭轶事,她是在论述一个哲学命题:在这个世界上,一切都有可能.皇上的身世尚且搞不清,普通人若真摊上这档子事,就耐着性子等吧,相信老天爷会给你一个说法.因为世界虽混沌,但还是有序的.一切都是因缘际会,没有无缘无故的存在.
农妇听到此方才有所醒悟.慧月与农妇的谈话不知不觉进行了一个响午,日头已偏离正中,撒下的阳光也不像早晨那样清新和有朝气,也在的阳光是软绵绵的,仿佛是在催人昏昏欲睡.慧月知道外出的时间不短了,有心要与农妇告别,道:“大嫂,今生有缘,我们在杭城的边野之地有幸邂逅.出家人将此番结识看作是前世的缘分,我一定会珍惜我们的结识,将此保存在心底.如有需要,你仍可到清风庵找我.我虽一介僧尼,无权无钱无势,但我洞悉世事之变,可以帮助各位施主面对诡异的命运之挑战,让我们一同面对未来的不可知的世界,走完自已的人生之旅.我们出家人希望每一位施主都能善待自已,善待他人,善待万物,不管是有生命的狗猫飞虫之类,还是无生命的尘埃……”
“连石头泥土也要珍爱?这些不是满世界扔的到处都是的东西吗?”农妇不解问.
“这是我们人的偏见.老天爷让我们之所以为人,不是可以持才敖物,而是要我们与万物平等相待,即便是一滴水也不能浪费.否则人类将无以为继,自绝于天下呵”
“阿弥陀佛,原来如此.”农妇似梦初醒,收拾一下东西,与女僧人告别.
是呵,三千多年前佛学已提示了万物有灵的宇宙奥秘.地球人引以为豪的科学在三千多年后也终于揭示了万物有灵的秘密,原来世间万物都是有一种叫“上帝粒子”组成.上帝粒子乍一听有宗教色彩,不妨称它为“万能粒子”吧.就是说世间万物,无论你是欧洲有名的一代袅雄拿破仑,还是拿破仑的一条爱犬,抑或是他居室里的一盆花,一件家具,说到底都是一个玩意儿,都是由上帝粒子组成.国人说九九归一,或万物归一是矣.
人体百分之七十是水,其余百分之三十的脂肪和骨骼都可还原成水,进入泥土.我们来自泥土,回归泥土.佛家说要珍惜万物不是假大空噢,这世界看似混沌,实质一切有序.
不久,农妇惟一的伴侣,狗狗,也许因为年龄关系也到了气数将尽的时候了.说来也有意思.那阵子农妇回乡下茶园去,将狗狗托付给城里的街坊邻居.邻居亲眼目睹狗与妇人的关系:不是母女,胜似母女,可谓心灵相通.狗儿对女主人的一切,无论是她无声的心灵语言,还是有形的肢体语言,狗儿都能理解,就差说一句人模狗样的话了.
女主人处理了茶园的事回城,此时狗儿已进入它生命的最后时刻,它在等待着它主人回来,它要见她一面;因为是她,它才能在势利的,弱肉强食的人间有一片生存的空间,让它无忧无虑地生活了十几年啊!狗儿终于如愿以偿躺在它爱它的主人怀里,因为它的等待和呼唤穿越时空在女主人的心灵中回响……
欲知后事,且听下回分解.
着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏（此人应为乾隆生母）诞乾隆于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。
乾隆也多次自述出生在雍和宫。雍和宫在康熙时代原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府，当时并不叫雍和宫。乾隆登极后，把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经，后来这里就改名叫雍和宫。乾隆曾经多次以诗或诗注的形式。表明自己出生在雍和宫。
为何出生地如此重要?出身地与生母（籍贯，身份）有直接联系。知道孩子出生地就可查到孩子生母的信息。“主攻”乾隆出生地，无非是要挖出萝卜带出泥，让乾隆生母在人生舞台中央亮相，窥视这位皇母生物学意义的dna。
上面是当时官场现在称体制内的记载和说法.至于野史即体制外的说法就多了去了,其主要版本有如下几种,慧月主持说:
第一种，说乾隆是陈世倌的儿子, 是雍亲王用自已的女儿调包换来的,俗称清版“狸猫换太子”。
陈世倌何须人矣?
清朝浙江海宁“陈氏三宰相”之一,俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往，陈阁老的旧宅，还保存有一块九龙匾。据说是雍正亲笔书写。那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时。陈家的男孩竟变成了个女孩。
由此推定。乾隆不是生在雍和宫，而是生在另外一个犄角。他的生母抑或是浙江海宁的大学士陈世倌的夫人。“陈氏三宰相”是指顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龙、雍正朝大学士陈世倌，他们都是靠自身能力当上大学士的。
这是事实还是传说？且让我继续道来:
第二种传说，称乾隆的生母是钮祜禄氏，年轻时住在承德的母亲家中。因家道贫困。用不起侍候人的女佣，六七岁时就被父母使唤到市场买浆酒。因经营有方，业务很好。人们刮目相看。十三岁来到京城，正值挑选宫女，她因容颜端正被挑选入宫。分配到皇子官邸。后因雍亲王生病，她日夜在病榻侍候。深得雍亲王欢心。雍亲王病愈后，女孩成了亲王的陪侍，不久怀孕生了乾隆。
第三种传说，称乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。
第四种传说乾隆喜欢穿汉人的服饰，还以长得像汉人为荣。存在即合理。有人揣测乾隆的母亲是位汉人女子.
这是否是空穴来风?“风因空气流动而存在”。是一个哲学命题。在满人看来，乾隆有点与众不同的嗜好不外乎系个性张扬之类的解释，实际的解读应深刻得多。因为伴随乾隆喜欢穿汉服的习惯，是有关他生母是一个汉族女人的传说铺天盖地而来。这些不确定的话语虽只是市井坊间的谈资，或是文人墨客的发泄。对乾隆也不构成什么威胁。说它是空穴来风，但它毕竟是风啊，有风就有空气。而空气是无所不在的。问题就出在这里。
为什么会是这样？因为一切都已融合得无影了。乾隆的出生地，依他自已的说法，是在雍和宫。他的生母是钮钴禄氏。虽然有疑点，但朝庭体制内的档案是这样记载的。似乎是板上钉钉。不过还有一个熹氏钱氏的女子（可能是汉人），有可能实际顶了她的名字。但这一切都过去了，成为历史了。
理解乾隆身份之谜的关键。就在于“什么都有可能发生”这句话。这不是搪塞，确实是句大实话。为了皇上至高无上的利益，他身边的谋士会无所不用其及。如果事实真是这样，那倒确是一个不太糟糕的结局，由此。关于乾隆的一切疑云都将烟消云散，一切看来不可思议的事都得到合理解释。一个身上流着汉人血液的满人。有汉族情结很正常，算不得新闻，有什么好炒的。但这是历史的事实？还是空穴来风?
慧月讲到这里松了一口气,似乎完成一项重大任务,转弯抹角讲了那么多,不知对方听懂否?显然,慧月主持的真实意思不是讲宫庭轶事,她是在论述一个哲学命题:在这个世界上,一切都有可能.皇上的身世尚且搞不清,普通人若真摊上这档子事,就耐着性子等吧,相信老天爷会给你一个说法.因为世界虽混沌,但还是有序的.一切都是因缘际会,没有无缘无故的存在.
农妇听到此方才有所醒悟.慧月与农妇的谈话不知不觉进行了一个响午,日头已偏离正中,撒下的阳光也不像早晨那样清新和有朝气,也在的阳光是软绵绵的,仿佛是在催人昏昏欲睡.慧月知道外出的时间不短了,有心要与农妇告别,道:“大嫂,今生有缘,我们在杭城的边野之地有幸邂逅.出家人将此番结识看作是前世的缘分,我一定会珍惜我们的结识,将此保存在心底.如有需要,你仍可到清风庵找我.我虽一介僧尼,无权无钱无势,但我洞悉世事之变,可以帮助各位施主面对诡异的命运之挑战,让我们一同面对未来的不可知的世界,走完自已的人生之旅.我们出家人希望每一位施主都能善待自已,善待他人,善待万物,不管是有生命的狗猫飞虫之类,还是无生命的尘埃……”
“连石头泥土也要珍爱?这些不是满世界扔的到处都是的东西吗?”农妇不解问.
“这是我们人的偏见.老天爷让我们之所以为人,不是可以持才敖物,而是要我们与万物平等相待,即便是一滴水也不能浪费.否则人类将无以为继,自绝于天下呵”
“阿弥陀佛,原来如此.”农妇似梦初醒,收拾一下东西,与女僧人告别.
是呵,三千多年前佛学已提示了万物有灵的宇宙奥秘.地球人引以为豪的科学在三千多年后也终于揭示了万物有灵的秘密,原来世间万物都是有一种叫“上帝粒子”组成.上帝粒子乍一听有宗教色彩,不妨称它为“万能粒子”吧.就是说世间万物,无论你是欧洲有名的一代袅雄拿破仑,还是拿破仑的一条爱犬,抑或是他居室里的一盆花,一件家具,说到底都是一个玩意儿,都是由上帝粒子组成.国人说九九归一,或万物归一是矣.
人体百分之七十是水,其余百分之三十的脂肪和骨骼都可还原成水,进入泥土.我们来自泥土,回归泥土.佛家说要珍惜万物不是假大空噢,这世界看似混沌,实质一切有序.
不久,农妇惟一的伴侣,狗狗,也许因为年龄关系也到了气数将尽的时候了.说来也有意思.那阵子农妇回乡下茶园去,将狗狗托付给城里的街坊邻居.邻居亲眼目睹狗与妇人的关系:不是母女,胜似母女,可谓心灵相通.狗儿对女主人的一切,无论是她无声的心灵语言,还是有形的肢体语言,狗儿都能理解,就差说一句人模狗样的话了.
女主人处理了茶园的事回城,此时狗儿已进入它生命的最后时刻,它在等待着它主人回来,它要见她一面;因为是她,它才能在势利的,弱肉强食的人间有一片生存的空间,让它无忧无虑地生活了十几年啊!狗儿终于如愿以偿躺在它爱它的主人怀里,因为它的等待和呼唤穿越时空在女主人的心灵中回响……
欲知后事,且听下回分解.