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第一百零八章生命之正
正当屋里的铁蛋将油灯拨亮，并扬起蒲扇似的大手掌在油灯上方来回闪动，将袅袅黑烟驱散开来时，灯光中，他的男汉子标志性的国字脸因听到“缘分”一词，身体似被电击了一回，他的脸也拉成了长方形，他渴望想听听老汉的“神解释”——关于自已与哪吒有那么一点“不解之缘”的那点事。
冷不丁，老汉却杀了个回马抢，不冷不热地对他说：“孩子，依老夫看，你还是省了这份单相思，这是剃头挑子一头热的事儿喽。”
平心而论，铁蛋本没有把村里人的闲话当作一回事，“捏着鸡毛当令箭”，到处招摇过市。他是个大度阳光有血气有见地的男孩。虽然还“宅”在家里，但在他心里，早已打定主意有朝一日要远走高飞，做一点自已心仪已久的为普罗大众的“事业（矣）”。
什么事呢？他一时还说不上来，他不是擅长耍嘴皮子的那种人，他是做了好事扭转屁股就走的那种人。大隐于市，大德无形。
人与人是不一样的。有的人做了一点事，抑或根本没做什么好事，就争名于朝，争利于市，喋喋不休。这就是区别，有没有善根的区别。何谓善根？就是你往世利益众生的积累。利益众生的事做得愈多，阴德愈厚，善根就越加粗壮；反之，则阴德浅薄，无所庇祜，来世做事艰涩，做人诸事不顺。
古人说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。”在圣人眼中，有口饭吃有水喝，困了，将自已手臂放在头下打个盹。心安理得，乐在其中了；靠走歪门邪道，过高人一头的生活，弄个脑肥肠满，这种事想都不能去想。种瓜得瓜，种豆得豆。这是天定的规矩；想反盘，另搞一套，门都没有。
因此，在乡亲们眼中，铁蛋是位忠孝两全。如同远古哪吒一样可遇而不可求的“小神汉”。他们将哪吒的“神行”与现实中的铁蛋联在一起，是因为在乡亲们心目中，这两个小汉子有很多相似的品相，特别是哪吒剔骨除肉以还父恩的做法，在国人普罗大众的心理留下刻骨铭心记忆：父子之恩等同天呵。
上古神勇少年哪吒的牺牲精神在现实的铁蛋身上得到了体现。抽刀断水水更流。五千年时光之剑并没有将华夏的血脉一刀斩断，乡亲们从铁蛋义高云天的心肠看到了千年重压下的完卵一息尚存。
“铁蛋，好样的，俺们就将你当作今日哪吒。你带着俺们与天下的不公对着干吧！”有性子急的大龄青年干脆在大槐树下对众人如是说。
铁蛋将当时乡亲们群情激奋的情形讲给老秀才听，他还以为老秀才不知情哩！
其实，老秀才就像他门前的大槐树一样。以他近百岁的阅历，高屋建瓴处世阅人，往事如烟，读人无数，他对世情走马灯似地变换了然于胸，在打坐中他悟出了宇宙运行的又一道密码。此刻老人神情泰然。相信他对于“天机”的推测是靠谱的。
老汉耐心地，不动声色地。听着铁蛋复述乡亲们絮絮叨叨的话儿，铁蛋见听者神色专注。还以为老汉放下身段，自知年事已高，难免有不领世情的地方，所以铁蛋得意地大段大段地进述他和他的伙伴心中的忧虑和愤闷：
“天下兴亡，匹夫有责，”
“国之将兴，必有祯祥，国之将亡，必有妖孽……”
“俺们都是齐鲁大地的儿子，土生土长的齐鲁男人呵。历史上齐鲁男人以顶天立地，血气方刚，有担当著称。古老的大地曾以其丰富的学养孕育了中华民族的先知先圣——孔子，他的思想和人格几千年来一直是观照我华夏子弟的高峰，所以世人称他为万世师表。现在呢？齐鲁已近乎为国耻之标矣……”
老秀才听到此，对“齐鲁国耻”的重话一时还觉陌生，显然不入老者的“法眼”，于是他抬起头和颜悦色地问：“小子，你何以如是说？”
铁蛋说：“大人们嘴里说就在咱村口大槐树下，有人目睹从京师仓遑出逃的慈禧太后和郁郁不得志的光绪皇帝，还有一行落难的满清权贵，他们在黄土路上扬起的滚滚尘埃中远去，他们的背影淹没在华北大平原的穷乡僻壤，开创了一国君主在自已国度的逃亡之旅……”
铁蛋还说：
“听到大人们在谝甲午海战的事儿。”
“说俺们脚下的大地面临东海，得天独厚，天造地设，令齐鲁与日月同辉。又说什么‘上善若水’。说世间头号至善的物质是水，水是物质生命之源。所以称上善若水。有水必生，有水必发。
“往远里说，齐鲁大地孕育了被世人称为‘万世师表’孔夫子，与地球至圣——上帝耶稣释伽牟尼齐名。这是千万年一遇的事呀，可遇而不可求。孔夫子出现在东海之滨？此乃智者乐水，上善若水，遇水必发之标志。
“往近里说，齐鲁得水之利，士工商农渔百业兴旺，齐鲁重镇已成北洋水师北部要塞。然而‘花无百日红，天无百日晴’，世事难料，该来的还是要来。一八九四年九月，中日甲午海战，就在眼门前的辽东半岛海面开打。号称亚洲第一，世界第四，由李鸿章等人化费老百姓数百万两银子打造的中国海军，在与日本联合舰队作战中全军覆没。
“近在咫尺，以海洋作半壁江山的齐鲁人感到愧疚和痛心，他们痛苦并思考着：大海啊，大海，你给俺们带来了生计，也带来了羞辱。这难道就是所谓的自然平衡——‘取之东偶，失之桑榆’？
“老天爷啊，我们都是手无寸权的齐鲁子民，靠天地的恩赐吃饭。做打鱼种地的事。既然你带来了万物和生命，让我们共处地球村一隅，为什么我们的命运如此回异？你的城府和韬略讳莫如深，区区众生只能逆来顺受，我们也想做命运的主人。但路在何方？沉默的大海啊，你赐的船票将把我们带向哪里？”
铁蛋还绘声绘色地向老人讲起伙伴们近期在大槐树下蠢蠢欲动的表现。
他说因周遭形势日见动荡，村里大人们脸上开始播种愁云，人们对时势走向不乐观，此种情绪也影响到孩子们，小汉子们再也不没心没肺只顾上树掏鸟窝了。
每次伙伴们与铁蛋在大槐树下碰头，也会模仿大人的样子慷慨激昂地演说一翻，然后众望所归地将目光停格在“现世哪吒”——铁蛋身上。他们会举起还不太粗壮的胳臂，在铁蛋面前晃动，然后动情地说：“常言道。知人知面难知心。但是，铁蛋哥，你是俺上千户大村的一条汉子，这是全村人的共识。村里的老少爷们都认定你‘天生我材必有用’，‘天将降大任于斯人矣，必先劳其筋骨，空其肌肤……’，你肚子里有戏。深藏不露，是干大事的相，难不成你真是上天下凡的‘神仙’——现世哪吒呵。这个世界什么都有可能。大人们背地里说你出在俺村。是俺村的造化，百年一遇，这是俺村的风水决定的，就像村口的那棵大槐树……”
铁蛋兴致勃勃地讲着，不经意地扯到了伙伴们关于强国之路的争论：
一方说要像西方列强和日本那样大兴科技，大办实业。他们成功了，强大了。另一方说康梁鼓吹的改革和百日维新彻底失败。以李鸿章办十年洋务为标志的北洋水师在甲午海战中全军覆没，说明全盘西化在此不通。俺们有自已的国情。千难万难。首先是统治阶级没有放弃部分权力的准备。这是洋务运动和一切改革派失败的根本原因，如以前的商鞅被车裂，张之洞被鞭尸，谭嗣洞被杀头，袁世凯被轰下台的那样。
“我们往何处去？”铁蛋问前清秀才。
前清秀才出奇地冷静，对如此重大的问题，其回答... -->>
第一百零八章生命之正
正当屋里的铁蛋将油灯拨亮，并扬起蒲扇似的大手掌在油灯上方来回闪动，将袅袅黑烟驱散开来时，灯光中，他的男汉子标志性的国字脸因听到“缘分”一词，身体似被电击了一回，他的脸也拉成了长方形，他渴望想听听老汉的“神解释”——关于自已与哪吒有那么一点“不解之缘”的那点事。
冷不丁，老汉却杀了个回马抢，不冷不热地对他说：“孩子，依老夫看，你还是省了这份单相思，这是剃头挑子一头热的事儿喽。”
平心而论，铁蛋本没有把村里人的闲话当作一回事，“捏着鸡毛当令箭”，到处招摇过市。他是个大度阳光有血气有见地的男孩。虽然还“宅”在家里，但在他心里，早已打定主意有朝一日要远走高飞，做一点自已心仪已久的为普罗大众的“事业（矣）”。
什么事呢？他一时还说不上来，他不是擅长耍嘴皮子的那种人，他是做了好事扭转屁股就走的那种人。大隐于市，大德无形。
人与人是不一样的。有的人做了一点事，抑或根本没做什么好事，就争名于朝，争利于市，喋喋不休。这就是区别，有没有善根的区别。何谓善根？就是你往世利益众生的积累。利益众生的事做得愈多，阴德愈厚，善根就越加粗壮；反之，则阴德浅薄，无所庇祜，来世做事艰涩，做人诸事不顺。
古人说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。”在圣人眼中，有口饭吃有水喝，困了，将自已手臂放在头下打个盹。心安理得，乐在其中了；靠走歪门邪道，过高人一头的生活，弄个脑肥肠满，这种事想都不能去想。种瓜得瓜，种豆得豆。这是天定的规矩；想反盘，另搞一套，门都没有。
因此，在乡亲们眼中，铁蛋是位忠孝两全。如同远古哪吒一样可遇而不可求的“小神汉”。他们将哪吒的“神行”与现实中的铁蛋联在一起，是因为在乡亲们心目中，这两个小汉子有很多相似的品相，特别是哪吒剔骨除肉以还父恩的做法，在国人普罗大众的心理留下刻骨铭心记忆：父子之恩等同天呵。
上古神勇少年哪吒的牺牲精神在现实的铁蛋身上得到了体现。抽刀断水水更流。五千年时光之剑并没有将华夏的血脉一刀斩断，乡亲们从铁蛋义高云天的心肠看到了千年重压下的完卵一息尚存。
“铁蛋，好样的，俺们就将你当作今日哪吒。你带着俺们与天下的不公对着干吧！”有性子急的大龄青年干脆在大槐树下对众人如是说。
铁蛋将当时乡亲们群情激奋的情形讲给老秀才听，他还以为老秀才不知情哩！
其实，老秀才就像他门前的大槐树一样。以他近百岁的阅历，高屋建瓴处世阅人，往事如烟，读人无数，他对世情走马灯似地变换了然于胸，在打坐中他悟出了宇宙运行的又一道密码。此刻老人神情泰然。相信他对于“天机”的推测是靠谱的。
老汉耐心地，不动声色地。听着铁蛋复述乡亲们絮絮叨叨的话儿，铁蛋见听者神色专注。还以为老汉放下身段，自知年事已高，难免有不领世情的地方，所以铁蛋得意地大段大段地进述他和他的伙伴心中的忧虑和愤闷：
“天下兴亡，匹夫有责，”
“国之将兴，必有祯祥，国之将亡，必有妖孽……”
“俺们都是齐鲁大地的儿子，土生土长的齐鲁男人呵。历史上齐鲁男人以顶天立地，血气方刚，有担当著称。古老的大地曾以其丰富的学养孕育了中华民族的先知先圣——孔子，他的思想和人格几千年来一直是观照我华夏子弟的高峰，所以世人称他为万世师表。现在呢？齐鲁已近乎为国耻之标矣……”
老秀才听到此，对“齐鲁国耻”的重话一时还觉陌生，显然不入老者的“法眼”，于是他抬起头和颜悦色地问：“小子，你何以如是说？”
铁蛋说：“大人们嘴里说就在咱村口大槐树下，有人目睹从京师仓遑出逃的慈禧太后和郁郁不得志的光绪皇帝，还有一行落难的满清权贵，他们在黄土路上扬起的滚滚尘埃中远去，他们的背影淹没在华北大平原的穷乡僻壤，开创了一国君主在自已国度的逃亡之旅……”
铁蛋还说：
“听到大人们在谝甲午海战的事儿。”
“说俺们脚下的大地面临东海，得天独厚，天造地设，令齐鲁与日月同辉。又说什么‘上善若水’。说世间头号至善的物质是水，水是物质生命之源。所以称上善若水。有水必生，有水必发。
“往远里说，齐鲁大地孕育了被世人称为‘万世师表’孔夫子，与地球至圣——上帝耶稣释伽牟尼齐名。这是千万年一遇的事呀，可遇而不可求。孔夫子出现在东海之滨？此乃智者乐水，上善若水，遇水必发之标志。
“往近里说，齐鲁得水之利，士工商农渔百业兴旺，齐鲁重镇已成北洋水师北部要塞。然而‘花无百日红，天无百日晴’，世事难料，该来的还是要来。一八九四年九月，中日甲午海战，就在眼门前的辽东半岛海面开打。号称亚洲第一，世界第四，由李鸿章等人化费老百姓数百万两银子打造的中国海军，在与日本联合舰队作战中全军覆没。
“近在咫尺，以海洋作半壁江山的齐鲁人感到愧疚和痛心，他们痛苦并思考着：大海啊，大海，你给俺们带来了生计，也带来了羞辱。这难道就是所谓的自然平衡——‘取之东偶，失之桑榆’？
“老天爷啊，我们都是手无寸权的齐鲁子民，靠天地的恩赐吃饭。做打鱼种地的事。既然你带来了万物和生命，让我们共处地球村一隅，为什么我们的命运如此回异？你的城府和韬略讳莫如深，区区众生只能逆来顺受，我们也想做命运的主人。但路在何方？沉默的大海啊，你赐的船票将把我们带向哪里？”
铁蛋还绘声绘色地向老人讲起伙伴们近期在大槐树下蠢蠢欲动的表现。
他说因周遭形势日见动荡，村里大人们脸上开始播种愁云，人们对时势走向不乐观，此种情绪也影响到孩子们，小汉子们再也不没心没肺只顾上树掏鸟窝了。
每次伙伴们与铁蛋在大槐树下碰头，也会模仿大人的样子慷慨激昂地演说一翻，然后众望所归地将目光停格在“现世哪吒”——铁蛋身上。他们会举起还不太粗壮的胳臂，在铁蛋面前晃动，然后动情地说：“常言道。知人知面难知心。但是，铁蛋哥，你是俺上千户大村的一条汉子，这是全村人的共识。村里的老少爷们都认定你‘天生我材必有用’，‘天将降大任于斯人矣，必先劳其筋骨，空其肌肤……’，你肚子里有戏。深藏不露，是干大事的相，难不成你真是上天下凡的‘神仙’——现世哪吒呵。这个世界什么都有可能。大人们背地里说你出在俺村。是俺村的造化，百年一遇，这是俺村的风水决定的，就像村口的那棵大槐树……”
铁蛋兴致勃勃地讲着，不经意地扯到了伙伴们关于强国之路的争论：
一方说要像西方列强和日本那样大兴科技，大办实业。他们成功了，强大了。另一方说康梁鼓吹的改革和百日维新彻底失败。以李鸿章办十年洋务为标志的北洋水师在甲午海战中全军覆没，说明全盘西化在此不通。俺们有自已的国情。千难万难。首先是统治阶级没有放弃部分权力的准备。这是洋务运动和一切改革派失败的根本原因，如以前的商鞅被车裂，张之洞被鞭尸，谭嗣洞被杀头，袁世凯被轰下台的那样。
“我们往何处去？”铁蛋问前清秀才。
前清秀才出奇地冷静，对如此重大的问题，其回答... -->>
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