第196章 (1/2)
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就连《梦中的婚礼》,全片也是更加侧重于“相守”,而非“相爱”——也就是说,两位主角的感情,是早就成熟了的,早就“真爱”了的,再说,作为两个男人,这种程度的“爱”已经足够细腻了,要是换个普通的男女的爱情故事,然后也没有那种“时代悲剧”的话,朱子墨觉得,这部电影很可能会成为他的滑铁卢。
当然,今天这样大发感慨,不是说他突然想要拍一部爱情片了。
爱情片好是好,可如果真的在这方面细加雕琢的话,朱子墨又觉得有点浪费时间。
虽然这么说有点脸大啦,可就好像让“原子.弹之父”,放下自己的研究跑去研究电视机显像管技术一样,后者不重要吗?可和前者一比,那就是个渣啊!
颇有些自恋的朱导演觉得,他还是在弘扬中华文化的正确道路上愉快的走下去吧!就别去搀和人家小清新们的世界了。
但突然领略到了这种“少女心”,就是他不专门拍摄爱情片,也是非常有帮助的。
因为哪怕是纯剧情片,里面也肯定会牵涉各种各样的感情,朱导演就像一个本来就手艺登峰造极的厨师一样,他突然又得到了一种天赐的“调味料”,没有这调味料的时候,他做出来的菜已经是极致美味了,可如果再加入这调味料,那就是锦上添花,有望助他更上一层楼。
唉,要不怎么说,每个成功男人的背后,总会站了一个伟大的女人呢!
沈平章:(……)
大丈夫要想做出一番事业,首先后院就要稳!以他自己为例,娶了一个好老婆(……),不但把自己照顾的无微不至,还能对事业有帮助哦!
呵呵呵,心情一好,朱导演又开始马不停蹄的作死了。
这天之后,朱子墨就又去翻书了。
众所周知,夏商周之后,就是春秋战国。
这个年代非常的有意思,虽然整个华夏都被割裂了,然后各个诸侯国连年征战,有的诸侯国在此过程中衰落下去,然后就被人给吞并了,有的诸侯国则强盛起来,例如春秋时期的五霸主,还有战国时期的七国争霸,最后秦并六国。听起来,特别的乌糟糟而且必定充满苦难……
充满苦难是真的,对当时的百姓来说,要不怎么就有那句诗词呢?兴,百姓苦,亡,百姓苦。
可与此同时,在思想上,中华文明却迎来了一次巅峰。
也就是所谓的百家争鸣。
对,这个时候,还没有所谓的罢黜百家,独尊儒术。尽管各个诸侯国关系都不大友善,但他们对“士”的宽容却是令人咂舌的。
没有像现代这样的苦大仇深——或许他们也觉得大家同属一脉吧?争的是对错,而非立场。反正看那时候的历史,经常有这个诸侯国的人,跑去其他诸侯国做官,甚至可以做到宰相的地步!等到了打仗的时候,甚至还可以帮助其他诸侯国,来攻打自己出生的那个诸侯国……
这种行为,换到现代来说,简直就是汉奸!带路党!人人得而诛之!
然而,也正是这种独特的现象,让各个国家的人才流动的十分频繁,最后,就是不同学派的涌现,还有各流派争芳斗艳,牛逼到极点的著作跟不要钱一样往外撒,而中华文明“封圣”的那些人,也绝大部分诞生于这个时期。
孔子创始的儒家、墨子创始的墨家、老子创始的道家……阴阳家、农家、纵横家、名家、杂家、小说家……
至于那时候的著作,像什么《论语》、《道德经》、《墨子》、《逍遥游》、《韩非子》、《孙子兵法》、《易经》……无一不是震古烁今,哪怕到了今天,国人可能没有看过,可绝对不会对这些著作的名字感到陌生。
那个年代的诸位集大成者,都被尊称为“子”,而这个尊称,等到了后世,仅仅有寥寥几个人勉强可以用上,而不会显得多么突兀。
等强秦开启了真正的大一统时代之后,这种因为空前自由、空前荒漠而催生出来的思想层面上的繁荣,就再也没有出现过了。
你可以说后面的唐诗宋词才气纵横,但无论什么样的名诗名词,也不会起到像《论语》,像《道德经》一样的影响力了。
可以说,正是这一批不知道怎么冒出来的“神人”,彻底奠定了中华民族在思想上的基调!
无论后人对这些思想有着怎样的褒贬,你得承认,缺了这些东西,中华文明绝对不会是今天这个样子。可能更好,也可能更坏,甚至可能就像其他三个文明古国一样,流传到中途,就彻底消失不见了……反正,无论... -->>
就连《梦中的婚礼》,全片也是更加侧重于“相守”,而非“相爱”——也就是说,两位主角的感情,是早就成熟了的,早就“真爱”了的,再说,作为两个男人,这种程度的“爱”已经足够细腻了,要是换个普通的男女的爱情故事,然后也没有那种“时代悲剧”的话,朱子墨觉得,这部电影很可能会成为他的滑铁卢。
当然,今天这样大发感慨,不是说他突然想要拍一部爱情片了。
爱情片好是好,可如果真的在这方面细加雕琢的话,朱子墨又觉得有点浪费时间。
虽然这么说有点脸大啦,可就好像让“原子.弹之父”,放下自己的研究跑去研究电视机显像管技术一样,后者不重要吗?可和前者一比,那就是个渣啊!
颇有些自恋的朱导演觉得,他还是在弘扬中华文化的正确道路上愉快的走下去吧!就别去搀和人家小清新们的世界了。
但突然领略到了这种“少女心”,就是他不专门拍摄爱情片,也是非常有帮助的。
因为哪怕是纯剧情片,里面也肯定会牵涉各种各样的感情,朱导演就像一个本来就手艺登峰造极的厨师一样,他突然又得到了一种天赐的“调味料”,没有这调味料的时候,他做出来的菜已经是极致美味了,可如果再加入这调味料,那就是锦上添花,有望助他更上一层楼。
唉,要不怎么说,每个成功男人的背后,总会站了一个伟大的女人呢!
沈平章:(……)
大丈夫要想做出一番事业,首先后院就要稳!以他自己为例,娶了一个好老婆(……),不但把自己照顾的无微不至,还能对事业有帮助哦!
呵呵呵,心情一好,朱导演又开始马不停蹄的作死了。
这天之后,朱子墨就又去翻书了。
众所周知,夏商周之后,就是春秋战国。
这个年代非常的有意思,虽然整个华夏都被割裂了,然后各个诸侯国连年征战,有的诸侯国在此过程中衰落下去,然后就被人给吞并了,有的诸侯国则强盛起来,例如春秋时期的五霸主,还有战国时期的七国争霸,最后秦并六国。听起来,特别的乌糟糟而且必定充满苦难……
充满苦难是真的,对当时的百姓来说,要不怎么就有那句诗词呢?兴,百姓苦,亡,百姓苦。
可与此同时,在思想上,中华文明却迎来了一次巅峰。
也就是所谓的百家争鸣。
对,这个时候,还没有所谓的罢黜百家,独尊儒术。尽管各个诸侯国关系都不大友善,但他们对“士”的宽容却是令人咂舌的。
没有像现代这样的苦大仇深——或许他们也觉得大家同属一脉吧?争的是对错,而非立场。反正看那时候的历史,经常有这个诸侯国的人,跑去其他诸侯国做官,甚至可以做到宰相的地步!等到了打仗的时候,甚至还可以帮助其他诸侯国,来攻打自己出生的那个诸侯国……
这种行为,换到现代来说,简直就是汉奸!带路党!人人得而诛之!
然而,也正是这种独特的现象,让各个国家的人才流动的十分频繁,最后,就是不同学派的涌现,还有各流派争芳斗艳,牛逼到极点的著作跟不要钱一样往外撒,而中华文明“封圣”的那些人,也绝大部分诞生于这个时期。
孔子创始的儒家、墨子创始的墨家、老子创始的道家……阴阳家、农家、纵横家、名家、杂家、小说家……
至于那时候的著作,像什么《论语》、《道德经》、《墨子》、《逍遥游》、《韩非子》、《孙子兵法》、《易经》……无一不是震古烁今,哪怕到了今天,国人可能没有看过,可绝对不会对这些著作的名字感到陌生。
那个年代的诸位集大成者,都被尊称为“子”,而这个尊称,等到了后世,仅仅有寥寥几个人勉强可以用上,而不会显得多么突兀。
等强秦开启了真正的大一统时代之后,这种因为空前自由、空前荒漠而催生出来的思想层面上的繁荣,就再也没有出现过了。
你可以说后面的唐诗宋词才气纵横,但无论什么样的名诗名词,也不会起到像《论语》,像《道德经》一样的影响力了。
可以说,正是这一批不知道怎么冒出来的“神人”,彻底奠定了中华民族在思想上的基调!
无论后人对这些思想有着怎样的褒贬,你得承认,缺了这些东西,中华文明绝对不会是今天这个样子。可能更好,也可能更坏,甚至可能就像其他三个文明古国一样,流传到中途,就彻底消失不见了……反正,无论... -->>
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