，然后点击“添加到主屏幕”第六十一章 龙视 (2/2)
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;峡谷中黑雾渐增，断断续续的一线天光分外暗淡，可我这回距离封师古的尸身极近，看得异常清楚真切，藏在封师古尸身内的黑色物质，先前在棂星殿前玉窟中，我们曾见到玉髓岩层里藏有酷似人形的“鬼影”，《秉烛夜行图》里也暗中描绘着这种幽灵般的黑色物质。
它们似乎可以吸附在峭壁上迅速移动，散发着一股诡异的尸臭，外观形态并不固定，而且不惧水火刀枪，被此物附体的死尸能够不腐不僵，甚至连体内鲜血都不曾淤化，巫邪时期将其视为镇尸乌丹，而观山太保封师古则将其看做尸骸仙化之兆。
除了在地仙所绘的图画，以及棂星殿和墓中尸骸体内，我应该还在某些地方见过此物，好象就是在“棺材山”里，甚至“乌羊王”古墓和峡谷悬棺附近都曾见过，只不过先入为主，总认为是什么炼化来的“尸仙”，却忽略了眼中所见的无数细节，这种黑色物质应该是一种在阴腐环境中生存的“苔藓”，或者说就是风水一道中提及的“尸藓”。
巫邪文化与观山封家掌握的观山指迷之术，都是出自风水古法，其中天星风水占了很大的比例，但这些东西与摸金校尉所传的阴阳风水，实际上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，自宗旨皆是造化之内、天人合一，只不过古风水更为深奥晦涩，里面有许多不切实际的理论，大多在汉代之后就不再使用了，观山封家却是在棺材峡盗墓学得异术，研习的内容还是三代古法，与我始终接触的形势宗风水有很多不同之处，所以我始终在脑子里没转过这个弯来，现在忽然醒悟过来，顿时明白了七八分。
“棺材峡”里藏有成千上万具各种各样的悬棺，而棺材山盘古脉更是藏风聚气的极阴之地，里面埋了无数小棺材，那些尸体器官在山中年久生变，长出了一层黑绿色的苔藓，可以寄生于活人或死者体内，这种肉苔就是乌羊王时期，巫者用于给死尸防腐注颜的“活丹”。
后来巫邪人发现此物虽可保持古尸万年不化，却不能让其离开棺材山，这种“盘古尸藓”一旦离开藏风纳水之地，就会借着宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生灵多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖断地脉、封山压藏”之事，棺材山成为了古之禁地。
封师古所学异术，大半出自“棺材山”，加上他执迷于参悟天机以证大道，所以对山中所藏的“活丹”心生妄想，意图借此物形炼成仙，建造地仙村古墓修复地脉龙气，其实也不能说封师古的判断有误，至今因果循环，一切都按照他生前的推算和布置出现，那“盘古尸仙”如果从此流入各地，就不知要有多少活人都得被其“度化”了。
在我掌握熟知的《十六字阴阳风水秘术》中，“物”字一卷曾记载着“尸苔、尸藓”等项，说是“恶脉之下无所吉，尸苔老而生肉，年久结为人形，追噬活人阳气而动，离坟则主世间大疫”，那都是在陵墓坟茔地里出现产生的凶晦之物，从某种程度上讲，有些象守墓护陵的“九死惊陵甲”，只不过一钢一柔，而且“尸藓”几乎没有弱点可寻。
棺材峡中的“峭壁悬棺、古墓地宫”，到处都生有腐化的苔藓，却只有盘古脉中埋藏的才是“尸藓”，可我一叶障目，误认为棺材峡风水隐纳，是仙逸之辈埋骨的宝地，竟未想到传说中的“尸仙”，却原来是“盘古尸藓”。
我虽然在峡谷绝壁间辨明了“尸仙”的真相，但完全于事无补，寄生在死尸体内的“盘古尸藓”，与地仙墓里关于“尸仙”的传说基本一致，此时看来，“地仙村”里的全部死者体内都有这种东西，随着“棺材山”离开地底暴露在峡谷中，这些附在死者体内的黑色尸藓，便纷纷从宿主体内蠕动出来，吸附在峭壁上向四处爬动，让它们逃出峡谷必然会为祸不小。
我眼见此时硬拼也难有什么作为，趁着shirley杨推下的棺板将附近两具盘古尸藓砸落，急忙将身体挪到胖子头顶，随即和shirley杨、幺妹一同放下飞虎爪，把胖子从摇摇欲坠的悬棺上扯了回来，胖子在鬼门关前打了个转，抬手抹了把脸上的汗珠子，匆忙问我：“孙老九就这么撂屁了？”
我点了点头：“可能掉进江水中被卷走了，也可能跌入棺材山摔了个粉身碎骨，眼下没办法确认，只可惜我还有句挺重要的话没来得及跟他讲，看来是没机会说了……”
shirley杨和幺妹儿见孙九爷下落不明，也不免神色黯然，但shirley杨心理素质极强，她此时还能保持镇定，问我说：“老胡，地仙村里的尸体好象都被什么生物寄生了，看来咱们挡它们不住，现在如何是好？”
shirley杨心机灵敏，反应更快，在看清“尸仙”的面目之后，果然和我产生了同样的想法，她虽然不懂什么风水之理，却立刻判断出那些尸体中藏有寄生之物，但身陷绝境，脱困逃生都难以做到，哪里还有办法对付棺材山中的“盘古尸藓”。
横在峡谷中的棺材山逐渐土崩瓦解，但山体中阴晦之气久久不散，似有无穷无尽的黑雾涌动不绝，一阵阵缥缈盘旋的阴云惨雾，使峡谷中的光线越来越暗，我当此情形，也只有空自焦急束手无策，如果继续沿着鸟径栈道向上，不知什么时候才能攀过这堵壁立千仞的峭壁危崖，而且众人心理和身体上都至极限，恐怕上不到一半，就会被迅速滋生的“盘古尸藓”追上死于非命。
幺妹儿见我踌躇不决，忙求我别动跳水逃命的念头，她不惧翻山越岭，唯独不识水性，对浩大之水有种根深蒂固的恐惧。
我告诉她说用不着担心，水路根本不会考虑，这峡谷间水流湍急，即便有再好的水性，跳下去也活不了，但我心急如焚，四周的“盘古尸藓”大概在几分钟之内就会涌至近前，如此举境，除非是肋生双翅飞上青霄，否则怎能脱此大难？
胖子向下张望着说：“水路是险，可咱凭两条腿跑八成是没戏了，眼下也只有学孙老九的样子，跳水遁入龙宫逃脱……”
我比谁都了解胖子，他就是个肉烂嘴不烂的主儿，刚刚所说的这句话肯定是给他自己壮胆，可说者无心，听者有意，这些话听在我耳中，尤其“孙老九”和“龙宫”两个词格外兀突，不觉心中一动……
孙九爷身上存在着种种令人难以理解的迹象，身处峭壁之上，竟能避过了“盘古尸藓”，使我当时怀疑尸仙开了龙目，在龙视中捕捉不到他这非人非鬼的存在，我虽然很久以前就听过这种传说，但所谓“人不见风，鬼不见地，鱼不见水，龙不见一切物”之言，还是从张赢川口中得知，这也正是“归墟古镜”和两枚“青铜卦符”的奥秘所在。
;峡谷中黑雾渐增，断断续续的一线天光分外暗淡，可我这回距离封师古的尸身极近，看得异常清楚真切，藏在封师古尸身内的黑色物质，先前在棂星殿前玉窟中，我们曾见到玉髓岩层里藏有酷似人形的“鬼影”，《秉烛夜行图》里也暗中描绘着这种幽灵般的黑色物质。
它们似乎可以吸附在峭壁上迅速移动，散发着一股诡异的尸臭，外观形态并不固定，而且不惧水火刀枪，被此物附体的死尸能够不腐不僵，甚至连体内鲜血都不曾淤化，巫邪时期将其视为镇尸乌丹，而观山太保封师古则将其看做尸骸仙化之兆。
除了在地仙所绘的图画，以及棂星殿和墓中尸骸体内，我应该还在某些地方见过此物，好象就是在“棺材山”里，甚至“乌羊王”古墓和峡谷悬棺附近都曾见过，只不过先入为主，总认为是什么炼化来的“尸仙”，却忽略了眼中所见的无数细节，这种黑色物质应该是一种在阴腐环境中生存的“苔藓”，或者说就是风水一道中提及的“尸藓”。
巫邪文化与观山封家掌握的观山指迷之术，都是出自风水古法，其中天星风水占了很大的比例，但这些东西与摸金校尉所传的阴阳风水，实际上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，自宗旨皆是造化之内、天人合一，只不过古风水更为深奥晦涩，里面有许多不切实际的理论，大多在汉代之后就不再使用了，观山封家却是在棺材峡盗墓学得异术，研习的内容还是三代古法，与我始终接触的形势宗风水有很多不同之处，所以我始终在脑子里没转过这个弯来，现在忽然醒悟过来，顿时明白了七八分。
“棺材峡”里藏有成千上万具各种各样的悬棺，而棺材山盘古脉更是藏风聚气的极阴之地，里面埋了无数小棺材，那些尸体器官在山中年久生变，长出了一层黑绿色的苔藓，可以寄生于活人或死者体内，这种肉苔就是乌羊王时期，巫者用于给死尸防腐注颜的“活丹”。
后来巫邪人发现此物虽可保持古尸万年不化，却不能让其离开棺材山，这种“盘古尸藓”一旦离开藏风纳水之地，就会借着宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生灵多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖断地脉、封山压藏”之事，棺材山成为了古之禁地。
封师古所学异术，大半出自“棺材山”，加上他执迷于参悟天机以证大道，所以对山中所藏的“活丹”心生妄想，意图借此物形炼成仙，建造地仙村古墓修复地脉龙气，其实也不能说封师古的判断有误，至今因果循环，一切都按照他生前的推算和布置出现，那“盘古尸仙”如果从此流入各地，就不知要有多少活人都得被其“度化”了。
在我掌握熟知的《十六字阴阳风水秘术》中，“物”字一卷曾记载着“尸苔、尸藓”等项，说是“恶脉之下无所吉，尸苔老而生肉，年久结为人形，追噬活人阳气而动，离坟则主世间大疫”，那都是在陵墓坟茔地里出现产生的凶晦之物，从某种程度上讲，有些象守墓护陵的“九死惊陵甲”，只不过一钢一柔，而且“尸藓”几乎没有弱点可寻。
棺材峡中的“峭壁悬棺、古墓地宫”，到处都生有腐化的苔藓，却只有盘古脉中埋藏的才是“尸藓”，可我一叶障目，误认为棺材峡风水隐纳，是仙逸之辈埋骨的宝地，竟未想到传说中的“尸仙”，却原来是“盘古尸藓”。
我虽然在峡谷绝壁间辨明了“尸仙”的真相，但完全于事无补，寄生在死尸体内的“盘古尸藓”，与地仙墓里关于“尸仙”的传说基本一致，此时看来，“地仙村”里的全部死者体内都有这种东西，随着“棺材山”离开地底暴露在峡谷中，这些附在死者体内的黑色尸藓，便纷纷从宿主体内蠕动出来，吸附在峭壁上向四处爬动，让它们逃出峡谷必然会为祸不小。
我眼见此时硬拼也难有什么作为，趁着shirley杨推下的棺板将附近两具盘古尸藓砸落，急忙将身体挪到胖子头顶，随即和shirley杨、幺妹一同放下飞虎爪，把胖子从摇摇欲坠的悬棺上扯了回来，胖子在鬼门关前打了个转，抬手抹了把脸上的汗珠子，匆忙问我：“孙老九就这么撂屁了？”
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shirley杨心机灵敏，反应更快，在看清“尸仙”的面目之后，果然和我产生了同样的想法，她虽然不懂什么风水之理，却立刻判断出那些尸体中藏有寄生之物，但身陷绝境，脱困逃生都难以做到，哪里还有办法对付棺材山中的“盘古尸藓”。
横在峡谷中的棺材山逐渐土崩瓦解，但山体中阴晦之气久久不散，似有无穷无尽的黑雾涌动不绝，一阵阵缥缈盘旋的阴云惨雾，使峡谷中的光线越来越暗，我当此情形，也只有空自焦急束手无策，如果继续沿着鸟径栈道向上，不知什么时候才能攀过这堵壁立千仞的峭壁危崖，而且众人心理和身体上都至极限，恐怕上不到一半，就会被迅速滋生的“盘古尸藓”追上死于非命。
幺妹儿见我踌躇不决，忙求我别动跳水逃命的念头，她不惧翻山越岭，唯独不识水性，对浩大之水有种根深蒂固的恐惧。
我告诉她说用不着担心，水路根本不会考虑，这峡谷间水流湍急，即便有再好的水性，跳下去也活不了，但我心急如焚，四周的“盘古尸藓”大概在几分钟之内就会涌至近前，如此举境，除非是肋生双翅飞上青霄，否则怎能脱此大难？
胖子向下张望着说：“水路是险，可咱凭两条腿跑八成是没戏了，眼下也只有学孙老九的样子，跳水遁入龙宫逃脱……”
我比谁都了解胖子，他就是个肉烂嘴不烂的主儿，刚刚所说的这句话肯定是给他自己壮胆，可说者无心，听者有意，这些话听在我耳中，尤其“孙老九”和“龙宫”两个词格外兀突，不觉心中一动……
孙九爷身上存在着种种令人难以理解的迹象，身处峭壁之上，竟能避过了“盘古尸藓”，使我当时怀疑尸仙开了龙目，在龙视中捕捉不到他这非人非鬼的存在，我虽然很久以前就听过这种传说，但所谓“人不见风，鬼不见地，鱼不见水，龙不见一切物”之言，还是从张赢川口中得知，这也正是“归墟古镜”和两枚“青铜卦符”的奥秘所在。