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遗民三族圣都轩辕城外，一座曲手一指的城邦，也是，儒门三大城邦固城，樊城，襄城中的为首者，被誉为儒门的第二圣都。
儒门的三大城邦，襄城位于天授山西北部深山之中，接壤洪荒遗民的重镇凌云城，相邻荒芜之地十万大山，固城位于天授山的中部地段的圣元平原，圣元平原气候平和，水资源丰富，土地田陌肥沃，乃是仙凡大陆少有富足宝地，这里生活的人们，因为地理上的得天独厚，十分殷富，俗话‘家有余粮鸡犬饱，户藏诗书子孙贤’，这里又是儒门的管辖地段，有圣人教化之风，乡中多有习文弄武的儒雅子弟，乃是一个十分少见，难得的已经拥有了教化的圣地。
当年，苏豪天在轩辕城，失意了后，愿意退隐下来，也是看中了这里得天独厚的繁华，欲宝剑锋利，暗藏鞘中，待到时机来时，再东山再起。
而儒门的另一个城邦，樊城位于天授山的南部地带，樊城的儒门圣使，名唤南宫云飞，是儒门一个成名已久的宿老，因百年前，儒门发生争权的流血事件，心灰意冷之间，就谋了个圣使之位，到了樊城，偏安一偶的修习圣人教化，与炼化自己在信众中的香火气息，以希早日荣升大道，往生神界受职挂印，早就不问世事了。
武浩然，与郑天受寿二人来到了固城。武浩然见这里人烟繁华，水绿树密，田陌壮阔，也是有些意外。
固城，位于这片平原的中心地带，跨江而建，十分雄伟。
武浩然，与郑天寿二人来到了固城的正北门，那城门宽大古朴，没有护城河，也没有兵卒在城门前看守盘问，稀稀撒撒的人流在城门下不断的进出，十分的安详自在，果然是个，没有战火，有教化，夜不闭户的安乐之乡。
原来武浩然不知道，当初固城建立时，建城之意，就是平和教化一方水土，远离战火，所以固城在建立之初，并没有把城郭建筑的规格纳入战争的用途。
加上这里人烟繁华，儒信众，教众极多，乃是被誉为儒门的第二圣都要地，人多力量大，物华地宝，人民殷实，却也没有人敢打固城的主意。
所以一向，固城的兵甲都被收集于，城西的卸甲城，有卸甲平干戈，弃武从文之意，而固城的军队，都是扎营在固城城西的卸甲城，排演操练也都是在卸甲城，军队等闲是不准踏出卸甲城半步的，一但儒门其他的地方起了战事，卸甲城的军队，才会兴起刀兵，出行远征救援，者乃是固城的传统。
苏豪天经营了固城百十年，身为儒门三圣者的他，不甘落寞，胸藏野心，暗中早卸甲城操练，隐藏不少精兵部队。
苏豪天，暗中养精蓄锐，渐渐的也成了气候，欲把固城作为他龙兴之地，加上上次襄阳儒门叛乱的事，苏豪天更是抓准了机会，顺势而起，一举统领平服了襄城。
这些情况，武浩然自然不知道，武浩然进入了儒门，趟儒门的这趟浑水，不过是为了九重之天，降临在天授山的天授神卷，从而取得昆仑仙府里的一线生机，率领，梦之琴，琴嫣然，上官琳，以及诸葛花，公孙虎，赵明义等一干情门子弟，教众避开三界将要降临的大杀劫。
武浩然以修仙联盟副盟主的身份，进入仙凡大陆，混入儒门的目的也很简单，就是天授神卷，所做的一切，也都是为了取得天授神卷而服务的。
他自然不会花费更多的心思去了解仙凡大陆，去了解儒门的势力格局，以及洪荒遗民，巫仙一族的情况。
至于战争，武浩然自然是个中间派，不左也不右，有必要，不得不打时，就挖空心思地区干上一仗，能不打则就不打。
既无善恶之分，也正反之别，可以，在二年多的时间里，武浩然这个身为襄城儒门将帅的战-犯，绝对是个异类。
这是，很多认识武浩然的儒门将帅给武浩然的评论与印象，因为武浩然在战争中，既不为名，也不为利，也不是为了权力地位，谁也不知道，武浩然挑起了那么多战争，到底是为了什么。
武浩然给很多人留下这么一个印象，完全出乎武浩然的意料，他并不知情。
武浩然，与郑天寿，二人沿着人流，从那古朴宽阔的城墙下进入了固城。
二人也没有心思去看城内的景致，沿着街道就走了过去。(未完待续。。)
遗民三族圣都轩辕城外，一座曲手一指的城邦，也是，儒门三大城邦固城，樊城，襄城中的为首者，被誉为儒门的第二圣都。
儒门的三大城邦，襄城位于天授山西北部深山之中，接壤洪荒遗民的重镇凌云城，相邻荒芜之地十万大山，固城位于天授山的中部地段的圣元平原，圣元平原气候平和，水资源丰富，土地田陌肥沃，乃是仙凡大陆少有富足宝地，这里生活的人们，因为地理上的得天独厚，十分殷富，俗话‘家有余粮鸡犬饱，户藏诗书子孙贤’，这里又是儒门的管辖地段，有圣人教化之风，乡中多有习文弄武的儒雅子弟，乃是一个十分少见，难得的已经拥有了教化的圣地。
当年，苏豪天在轩辕城，失意了后，愿意退隐下来，也是看中了这里得天独厚的繁华，欲宝剑锋利，暗藏鞘中，待到时机来时，再东山再起。
而儒门的另一个城邦，樊城位于天授山的南部地带，樊城的儒门圣使，名唤南宫云飞，是儒门一个成名已久的宿老，因百年前，儒门发生争权的流血事件，心灰意冷之间，就谋了个圣使之位，到了樊城，偏安一偶的修习圣人教化，与炼化自己在信众中的香火气息，以希早日荣升大道，往生神界受职挂印，早就不问世事了。
武浩然，与郑天受寿二人来到了固城。武浩然见这里人烟繁华，水绿树密，田陌壮阔，也是有些意外。
固城，位于这片平原的中心地带，跨江而建，十分雄伟。
武浩然，与郑天寿二人来到了固城的正北门，那城门宽大古朴，没有护城河，也没有兵卒在城门前看守盘问，稀稀撒撒的人流在城门下不断的进出，十分的安详自在，果然是个，没有战火，有教化，夜不闭户的安乐之乡。
原来武浩然不知道，当初固城建立时，建城之意，就是平和教化一方水土，远离战火，所以固城在建立之初，并没有把城郭建筑的规格纳入战争的用途。
加上这里人烟繁华，儒信众，教众极多，乃是被誉为儒门的第二圣都要地，人多力量大，物华地宝，人民殷实，却也没有人敢打固城的主意。
所以一向，固城的兵甲都被收集于，城西的卸甲城，有卸甲平干戈，弃武从文之意，而固城的军队，都是扎营在固城城西的卸甲城，排演操练也都是在卸甲城，军队等闲是不准踏出卸甲城半步的，一但儒门其他的地方起了战事，卸甲城的军队，才会兴起刀兵，出行远征救援，者乃是固城的传统。
苏豪天经营了固城百十年，身为儒门三圣者的他，不甘落寞，胸藏野心，暗中早卸甲城操练，隐藏不少精兵部队。
苏豪天，暗中养精蓄锐，渐渐的也成了气候，欲把固城作为他龙兴之地，加上上次襄阳儒门叛乱的事，苏豪天更是抓准了机会，顺势而起，一举统领平服了襄城。
这些情况，武浩然自然不知道，武浩然进入了儒门，趟儒门的这趟浑水，不过是为了九重之天，降临在天授山的天授神卷，从而取得昆仑仙府里的一线生机，率领，梦之琴，琴嫣然，上官琳，以及诸葛花，公孙虎，赵明义等一干情门子弟，教众避开三界将要降临的大杀劫。
武浩然以修仙联盟副盟主的身份，进入仙凡大陆，混入儒门的目的也很简单，就是天授神卷，所做的一切，也都是为了取得天授神卷而服务的。
他自然不会花费更多的心思去了解仙凡大陆，去了解儒门的势力格局，以及洪荒遗民，巫仙一族的情况。
至于战争，武浩然自然是个中间派，不左也不右，有必要，不得不打时，就挖空心思地区干上一仗，能不打则就不打。
既无善恶之分，也正反之别，可以，在二年多的时间里，武浩然这个身为襄城儒门将帅的战-犯，绝对是个异类。
这是，很多认识武浩然的儒门将帅给武浩然的评论与印象，因为武浩然在战争中，既不为名，也不为利，也不是为了权力地位，谁也不知道，武浩然挑起了那么多战争，到底是为了什么。
武浩然给很多人留下这么一个印象，完全出乎武浩然的意料，他并不知情。
武浩然，与郑天寿，二人沿着人流，从那古朴宽阔的城墙下进入了固城。
二人也没有心思去看城内的景致，沿着街道就走了过去。(未完待续。。)