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69书吧 www.liujiubook.com,江湖方圆无错无删减全文免费阅读!

到您有如此复杂的经历,对于学问和武功又是修养那么高,‘小侄’太敬佩您了,以后,小侄在心里一定会把您当成我的恩师的,在小侄的心里,你是‘陆师父’,当然,现在,恕小侄无礼,平时只能称您为‘施伯伯’,小侄很明白,‘施伯伯’对小侄这么如此重视,是对小侄有很大的期望,期望小侄能学有大成,能为维护武林正义办些大事,小侄一定不辜负您的期望,一定竭尽全力跟您学,无论是学问还是剑术,只要是您教的,小侄一定努力、刻苦、认真地学好,小侄保证,不会让您失望!”

    施涛声教萧北游的第二项内容是儒、道、佛各家的学说。

    施涛声对萧北游说:“小侄,你跟了你师父方**练了多年的武功,老伯问你:什么是‘武功’?什么是‘武学’,二者是有什么区别吗?对这几个问题,你是怎么理解的?”

    萧北游练过武功,听说过武学,但他从来没有对武功和武学有过仔细的思考,他想了想,还是不知道该如何说,只好如实说不懂了,他说:“老伯,小侄还真的不明白,小侄只知道跟着师父学武功,他指导,而我按他所指导的方式去练,对于武功和武学,没有认真想过。”

    “其实,武林中很多人和你一样的,都是只知道练武,没有注意到关于‘武学’的事,其实,如果只知道练武功,没有在武学修养上下功夫,一般来说,所练的武功也很难达到高的境界,老朽与现在的一些门派的掌门人交过手,虽然他们都认为自己有很高的武功,其实,他们中的多数人,只是练武练到了较高的层次,是对武功套路熟悉了,自然,耍起他们所学的武功比较熟练,但是,他们还没有达到武功的高境界,武功要进入高境界,必须有武学修养。”施涛声说。

    “小侄还没有听懂,到底什么是‘武学修养’呢?”萧北游问。

    “武学修养简单地说就是对武功要有学问方面的素养;之所以讲‘武学’,是因为武功中有很深的学问,是有‘学’可问的,所以,如果仅仅是练武,没有在练武过程中悟出学理,没有将武学的道理结合到练武中,那么,所练的武功一般只是停留在武功的技艺上,是拳腿功夫,很难达到武功的高境界,相反,如果能以武学的道理来指导练武,武功就可能到达很高的境界,因而,高超的武功,往往与武学修养有关。”施涛声说。

    “施伯伯是说,有武功方面的学问,更有助于练成高超的武功,懂武学更能练好武功,对吗”萧北游问。

    对,就是这个意思,所以,我在教你练武功之前,要先教你一些学识、学问,这对于你提高武功境界是完全必要的。”

    “施伯伯要教的什么学问呢?小侄也不知道以前是否有听说过,如果有所了解,学起来就会快些。”萧北游说。

    施涛声说:“在古时,在先秦时,有很多学派,各派的思想不一样,他们各自有自己的思想主张,并经常交流和争论,当时有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、名家等等,后来,在魏晋以后,影响最大的学派是三家:儒家、道家和佛家,这三家的主张各不相同,但又互相补充,研究他们的思想主张,成了大学问。”施涛声说。

    “这儒家、道家和佛家,有些什么主张呢?他们的主张与武学有关吗?”萧北游问。

    “儒家比较重视伦常规范,重点讲的是‘仁义’,也就是主张人人心中要有仁的观念,在儒家看来,如果人人都能把伦常规范学透了,变成了自己心中的自觉规范,那么,就能达到一种至善的境界,达到了那样的境界,怎么行事都不会违反规范,所以,儒家把伦理修养看得非常重要,提出了‘修身齐家治国平天下’的伦理政治主张,首先是个人的伦理修养要好, 只有个人修养好,才能使家庭和睦,才能治理国家和平定天下;儒家强调责任心,为了推行善的主张,必须尽力去做,所以,儒家的创始人孔子说‘知其不可为而为之’,这表现出很强的责任心,人活着必须尽责任去做,做不到也要去做,这是一种执着精神,当然,也有一种悲怆感。”施涛声说。(未完待续。。)

    ps:神秘隐者施涛声对萧北游讲起了武功与武学的关系,他教萧北游学武有他的特殊方式,他把学问当成是提高武功的必要手段,萧北游能成顶级高手吗?请读者继续关心《江湖方圆》!

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