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69书吧 www.liujiubook.com,江湖方圆无错无删减全文免费阅读!

    萧北游说:“小侄明白,有虚静心境,才不会胡思乱想,才能聚精会神,把全部心思放在练武功上,这样,能避免乱七八糟的想法干扰,练武功时,使出任何招式都是用心的,专心的,而心力一致,所使出的招式自然能量也更大了,简单地说,心情要放宽,心态要平静,这样练功时才能用心专一,只有用心专一,武功的提高才会更快,对吗?”

    “甚好,你悟得很快,已知道虚静的重要性,所以,你一定要注意培养虚静心境,这对于练武功是非常有益处的,当然,道家不仅仅在虚静修养上有重要见解,而且,在方法论方面,也有相当精彩的见解,对于武功攻防方法具有重要启示,比如,老子说:‘反者道之动,弱者道之用。’从武功方法论方面看,这强调了很重要的两个方面,一是充分重视事物转化的规律,在与敌方对阵、较量的过程中,要创造一些条件,促成事物的转化,变被动为主动,比如老子说:‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。’说的是:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这是一种以退为进的巧妙攻击方式,这其实也是与‘柔弱胜刚强’的方法是相通的,老子一贯主张‘贵柔守雌’的车略,他说:‘弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,天下莫能行。’又说:‘天下之至柔,驰骋天下之至坚。’在他看来,最柔弱的事物总是能控制刚强事物的,柔弱的事物柔软坚韧、含蓄深沉,其实表面上是‘柔’实际上是更‘刚’,这就是通常说的‘棉里藏针’‘棉里裹铁’等。先是极柔弱然后极刚强。”施涛声分析说。

    萧北游说:“小侄觉得道家这一套方法很有道理,武功高强的人交手对阵,常是后发制人,讲究‘示之以虚、开之以利’,强调顺势借力,巧妙利用‘四两拨千斤’的原则,这也就是以柔克刚的方法吧?也就是您说的‘将欲弱之,必固强之’的方法吧?武功高手,都不会与人拼死力,而是以巧取胜、出奇制胜。他们往往不与对方硬拼。而是先忍耐。等对方气短力竭,再发起攻击,后发制人,制敌于死地。”

    “很对。萧小侄,你一定要好好琢磨这一方法,巧妙地将这一方法运用于武功和剑术中,其实,老朽要教你的这一套剑术,也是取名于道家的学说的,道家有一个重要的代表人物叫庄子,他写了一篇文章叫《逍遥游》,讲北冥有一条鱼。称为‘鲲’,后来大到了几千里,变为一只大鸟,称为‘鹏’,它背长达数千里。当它展翅高飞时,翅膀犹如天边的云,这‘鲲鹏’逍遥遨游,遵循宇宙规律,顺应各种气的变化,能游于无穷无尽的境域,它不需依赖什么,不必有所依待,他自由自在,非常逍遥,老朽把新创的剑术称为‘北冥逍遥剑’,就是根据庄子所描述的这种逍遥境界来取名的。”施涛声说。

    “原来施伯伯的‘北冥逍遥剑’是受道家的影响而创立的,真是太玄妙了,不知道小侄能学会吗?”萧北游说。

    “你悟性好,只要认真了解道家的思想,自然会有所悟的,学起剑术来,就会掌握得更快!其实,庄子讲的虽然是鲲鹏的故事,他所比喻的是人,是‘至人’ ‘神人’ ‘圣人’,那修养境界很高的‘至人’超越了‘知己’状态,已达到忘我的‘无己’境界;那内在精神已经超脱功利之心的‘神人’, 已达到‘无功’境界;那思想修养已超越了提高学养的阶段,成为‘圣人’了,他已不需要什么名誉和地位了。”施涛声解释说。

    “您是说,那鲲鹏的自由逍遥状态,是用来比喻‘至人’‘神人’‘圣人’的,他们修养已到达了极高境界,不用考虑到自己了,不用计较什么功利了,也不需要任何名誉了,果真能如此超脱,那可真的是神乎其神了,这太好了!”萧北游对这种逍遥境界非常兴趣。

    “萧小侄,你的理解很对,庄子所描述的就是这种‘逍遥游’的自由状态,其实,据老朽猜想,你的名字一定也是与庄子的学说有关,你姓‘萧’,谐音有‘逍遥’之意,而你的名叫‘北游’,合起来看,就是逍遥地游于北冥,这不就是暗喻着‘鲲鹏’吗?所以,你遇到老朽,有机会学这‘北冥逍遥剑’,其实是非常有缘的,哈哈,这真是太好了!”施涛声非常高兴地说。

    “这,这……,这听起来还真有那么个意思,小侄与施伯伯还真是有缘,小侄向您学‘北冥逍遥剑’还真有点冥冥中已经安排好的事,真是奇妙!”萧北游又激动又惊奇地说。

    “其实,庄子所讲的鲲鹏‘逍遥游’故事,是以寓言的形式来讲述道家的根本主张,他所追求的是对现实、功利、名誉等的完全超越,是不想有所待,不想被物所束缚,他追求的境界是一切顺乎自然,诸事顺其自然,自由逍遥。这种顺其自然,自由逍遥的追求,也正是老朽创立‘北冥逍遥剑’所努力的目标,往后,你我一起努力,进一... -->>

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