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在一旁的少年道出自己心中所想,鸠摩智低声说道:“自然是如此,这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。小僧每每拿出,便会想到当年与慕容施主在川边相遇之情景,想到深处,悲从中来,倒是让给位大师见笑了。”

    接着,鸠摩智又说道:“枯荣大师具大智慧,大神通,非小僧所及,在众位大师面前,小僧又如何能称得上一声大师、高僧?实在是担不起,担不起。”

    而一众人在初次听闻鸠摩智心中所想时,便是心中一惊。

    少林派七十二门绝技名震天下,据说少林自创派以来,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨,已然令人难信,至于连破解之道也尽皆通晓,那更是不可思议了。

    而后,在鸠摩智将三种指法一一演示,天龙寺僧众便更是意动,有意答应下来。

    他山之石,可以攻玉,少林寺七十二绝技确有独到之秘,其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法,同一阳指颇有相互印证之功。

    在鸠摩智细细阐述心中所想后,天龙寺僧众便要开口答应下来时,本因却向着一旁默然不语的枯荣大师问道:“师叔,明王远来,其意甚诚。咱们该当如何应接,请师叔见示。”

    枯荣大师不答,反而问道:“本因,咱们练功习艺,所为何来?”

    本因没料到师叔竟会如此询问,微微一愕,答道:“为的是弘法护国。”

    枯荣大师又道:“外魔来时,若是吾等道浅,难用佛法点化,非得出手降魔不可,该用何种功夫?”

    本因道:“若不得已而出手,自然是用家传的一阳指法。”

    枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”

    本因道:“指法无优劣,功力有高下。功法无胜负,胜负在人心。”

    枯荣大师问道:“不错。若是你能臻至绝顶,将咱们的一阳指若能练到第一品,那便待如何?”

    本因道:“深不可测,弟子不敢妄说。”

    见到本因如此说道,枯荣大师便不再说话,一旁的段誉也觉有趣,这鸠摩智先声夺人,接着七十二绝技的本领震慑了本因方丈,又已在循循诱导,规劝众人交换这三门指法。却又不知这一阳指法本就是一门极为高深的内功法门。况且,若是功力深厚,天下武功皆可信手拈来。

    一阳指的指法外功虽然厉害,打穴解穴更是厉害非常,然而究其根本,却是在内功法门之上。虽然一阳指的内功法门只是六脉神剑的先遣入门之法,但若是能够将之练到一品,借着极为高深的功力,也不会比之不完整的六脉神剑差上多少。

    本因此时便明白了枯荣大师到底是何意,唱了声佛号,接着说道:“师叔指点甚是,我等着像了。咱们自家的一阳指尚自修习不得周全,要旁人的武学奇经作甚?明王远来辛苦,待敝寺设斋接风。”

    这么说,自是拒绝大轮明王的所求了。

    见众人不上当,鸠摩智便是一再凭言语相激,最后,无奈之下,双方便动起手来。

    自然,天龙寺僧众便不可能用六脉神剑以外的功夫迎敌。

    好在之前与吴青做过一场,天龙寺僧人已经修此剑经三年有余,自然也不是初次以之迎敌。况且三年的研究,对于六脉神剑更是心中了然,六脉剑阵也是威力无穷,本因几人自信便是吴青再来,也不能够轻易破去这六脉剑阵。

    面对天龙寺四位本字辈高僧联手围攻,鸠摩智当然是不能取胜。

    后来,便又以剑阵相激,枯荣大师亲自出手。

    枯荣大师甫一出手,便在鸠摩智肩上开了两个小洞。如此实力,令鸠摩智大为惊讶。

    在之后,无论如何即使枯荣大师此时有着胜过鸠摩智的实力,为了大理和吐蕃的邦交,也不得如此。况且,三年前,那年轻宫主来时,虽然只是挑战天龙寺,但是后续影响确实不小。鄯阐侯高升泰已被解了兵权,朝中其数众党羽纷纷落马。

    而此时,大理便是内外困乏的时候,况且,即使无任何事情,也大理小国也不宜与吐蕃交恶。而鸠摩智便更是如此了,之前全力施为,也拿不下四人所成的剑阵,破不了他们的剑圈。而此时,即使能够获胜,也不可下死力。

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