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“好了好了，别哭了别哭了，你们孤儿寡母的事儿我管了，先签合同吧，你们觉得你们现在最缺的是什么人？”
“这。。。。我也不知道啊，就觉得现在没有一个能给我出主意的人，也不知能信任谁。”
虽然秦浩用词是你们，而他真正名义上的客户也是柴宗训，不过很明显的，这种国家大事跟这小破孩还真谈不着，实际上这就是一场他跟符太后的交易，这女人几乎是突然之间从待字闺中的少女变成肩膀上扛着九州万方的太后，她一时之间麻爪才是正常的，按照一般女人的性格，她这时候应该找好闺蜜出出主意吧。
“我给你找两个人，一个是唐朝时期才女上官婉儿。”
“啊，这个好这个好，上官婉儿好，那我怎么安排她？”
“就让她在你身边当个贴身侍女吧，对外就说此后是你的贴身丫环，也不惹人怀疑，遇到了什么事儿随时都有个可以商量的人，而且有她在你身边对你悉心指点，也能让你更快的成为一个合格的太后。”
开玩笑，人家上官婉儿当年服侍的可是武则天啊。
“另一个是。。。。恩，另一个你不认识，不过阴谋诡计很少有人能玩儿的过他，是个和尚。”
“和。。。和尚？这。。。。”
秦浩苦笑“是的，就是个和尚，这和尚智谋上不错，在大局观的问题上比上官婉儿还要更加厉害几分，太后可以以讲经之名时不时的邀入宫中商讨大事。”
“这。。。。有损先帝威名吧。”
“太后，忘了先帝的威名吧，那保护不了你，你现在要做的是树立自己的威望。”
好吧，秦浩又在强词夺理了，多亏了这女人好忽悠，否则姚广孝还真卖不出去。
周世宗柴荣，可以说是五代十国期间最为雄才大略的皇帝了，看他一生，好像无时无刻不在做着大事，不是在搞大事情就是在搞大事情的路上，最主要的是攻必克行必果，认准了目标虽千万人吾往矣，而且不达目的绝不善罢甘休，偏偏还每一次都让他搞成了。
这些大事情很多，每一件事儿拿出来似乎都可以当作一个合格帝王一生的政绩来吹嘘，来标榜史册了，不提他那牛逼到没盆友的战功，就连他的文治也堪称光耀千古。
比如他修城，铸钱，定钦天历，定两税制，设制科，编写大周刑统，罢课户、俸户，修运河，赈济灾民，这些事情没有一样不是可以让一个帝王吹一辈子的，而这些却又仅仅只是他南征北战的点缀而已，在这些繁花似锦的点缀之中，其中有非常闪亮的一颗：灭佛。
华夏历史上一共四次灭佛，称作三武一宗，其中的宗指的就是周世宗柴荣，当然了秦浩完全可以把姚广孝卖到其余那三次的，不过真要是放到三武时代，鬼知道这神经病会搞出多大的事情来。
而且说句实在的，秦浩自己也觉得，四次灭佛都有道理，佛教这玩意发展到一定程度之后确实该灭一灭，因此秦浩算是耍了个滑头，将姚广孝卖到了这后世宗时代。
柴荣灭佛跟前面三位前任都不太一样，前面几位很干脆的把和尚都杀了，只有他选择的办法是强迫和尚还俗，而且人家还讲理，你想当和尚可以啊，先背两段佛经听听，咱要求不高，一百页，错一个字也不行，佛经都背不出来你还当什么和尚。
想建寺庙也可以啊，但不许在乡镇建，只能在几个大城市建，而且必须有政府批文才可以建，同时还有种种的这个不许那个不许，反正一通规定下来有资格当和尚的人已经凤毛麟角了。
对于世宗灭佛，秦浩可以说是举双手双脚赞成，与其说是灭佛倒不如说是整顿佛教更恰当一些，对社会的积极意义远大于负面影响，真要让姚广... -->>
“好了好了，别哭了别哭了，你们孤儿寡母的事儿我管了，先签合同吧，你们觉得你们现在最缺的是什么人？”
“这。。。。我也不知道啊，就觉得现在没有一个能给我出主意的人，也不知能信任谁。”
虽然秦浩用词是你们，而他真正名义上的客户也是柴宗训，不过很明显的，这种国家大事跟这小破孩还真谈不着，实际上这就是一场他跟符太后的交易，这女人几乎是突然之间从待字闺中的少女变成肩膀上扛着九州万方的太后，她一时之间麻爪才是正常的，按照一般女人的性格，她这时候应该找好闺蜜出出主意吧。
“我给你找两个人，一个是唐朝时期才女上官婉儿。”
“啊，这个好这个好，上官婉儿好，那我怎么安排她？”
“就让她在你身边当个贴身侍女吧，对外就说此后是你的贴身丫环，也不惹人怀疑，遇到了什么事儿随时都有个可以商量的人，而且有她在你身边对你悉心指点，也能让你更快的成为一个合格的太后。”
开玩笑，人家上官婉儿当年服侍的可是武则天啊。
“另一个是。。。。恩，另一个你不认识，不过阴谋诡计很少有人能玩儿的过他，是个和尚。”
“和。。。和尚？这。。。。”
秦浩苦笑“是的，就是个和尚，这和尚智谋上不错，在大局观的问题上比上官婉儿还要更加厉害几分，太后可以以讲经之名时不时的邀入宫中商讨大事。”
“这。。。。有损先帝威名吧。”
“太后，忘了先帝的威名吧，那保护不了你，你现在要做的是树立自己的威望。”
好吧，秦浩又在强词夺理了，多亏了这女人好忽悠，否则姚广孝还真卖不出去。
周世宗柴荣，可以说是五代十国期间最为雄才大略的皇帝了，看他一生，好像无时无刻不在做着大事，不是在搞大事情就是在搞大事情的路上，最主要的是攻必克行必果，认准了目标虽千万人吾往矣，而且不达目的绝不善罢甘休，偏偏还每一次都让他搞成了。
这些大事情很多，每一件事儿拿出来似乎都可以当作一个合格帝王一生的政绩来吹嘘，来标榜史册了，不提他那牛逼到没盆友的战功，就连他的文治也堪称光耀千古。
比如他修城，铸钱，定钦天历，定两税制，设制科，编写大周刑统，罢课户、俸户，修运河，赈济灾民，这些事情没有一样不是可以让一个帝王吹一辈子的，而这些却又仅仅只是他南征北战的点缀而已，在这些繁花似锦的点缀之中，其中有非常闪亮的一颗：灭佛。
华夏历史上一共四次灭佛，称作三武一宗，其中的宗指的就是周世宗柴荣，当然了秦浩完全可以把姚广孝卖到其余那三次的，不过真要是放到三武时代，鬼知道这神经病会搞出多大的事情来。
而且说句实在的，秦浩自己也觉得，四次灭佛都有道理，佛教这玩意发展到一定程度之后确实该灭一灭，因此秦浩算是耍了个滑头，将姚广孝卖到了这后世宗时代。
柴荣灭佛跟前面三位前任都不太一样，前面几位很干脆的把和尚都杀了，只有他选择的办法是强迫和尚还俗，而且人家还讲理，你想当和尚可以啊，先背两段佛经听听，咱要求不高，一百页，错一个字也不行，佛经都背不出来你还当什么和尚。
想建寺庙也可以啊，但不许在乡镇建，只能在几个大城市建，而且必须有政府批文才可以建，同时还有种种的这个不许那个不许，反正一通规定下来有资格当和尚的人已经凤毛麟角了。
对于世宗灭佛，秦浩可以说是举双手双脚赞成，与其说是灭佛倒不如说是整顿佛教更恰当一些，对社会的积极意义远大于负面影响，真要让姚广... -->>
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