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    传灯寺很大,一路进去殿宇重重,大雄宝殿,普贤殿,观音殿,文殊殿,地藏殿,东西三圣殿,祖师殿,迦蓝殿,藏经阁,最后一直来到花木扶疏的禅茶室。

    禅茶室是寺中接待贵客所在。布置的洁净素雅,禅意绵长,不但有小沙弥焚香煮茶,还有炭火兽炉取暖,若干供贵客小息的卧榻和阅览经书的书案,书案上陈列笔墨纸砚,笔山,笔洗等文具,书案后是满满的书籍,除了佛家经典,还有儒家的经史子集,诗歌词赋。

    乍一看,并不像是个富贵奢华的精舍,可仔细观察,就会发现桌案床榻都是黑木和紫檀,雕刻的竟是经文,文字圆润有致,精雕细琢。再看四壁,则是笔意古拙的书法和禅意空灵的山水画,俱为名家所作。就连文房四宝,李洛就认出有宣纸和洮砚,笔洗和茶具似乎都是出自汝窑。

    什么是低调的奢华?这就是。

    光这个禅茶室,就能看出传灯寺的豪富。

    其他不说,只论数以万计的木雕文字,需要耗费多少人工?更别说这些珍贵木料高丽本国不产,需要大海船远渡重洋运过来。

    这些所谓高僧无非也是盘剥百姓的食肉者罢了。别看智海大师久居上位却一副平易近人慈眉善目的高僧风范,仅看这间禅茶室,也知道他四大不空,心中仍然是功名富贵。

    早就有了小沙弥磨好了墨,备好了纸笔请李洛就案而坐,案头也准备好了一部汉文版《大日经》。

    智海大师目光带着期待的说道:“李小施主这就请便。”

    金光献等人都站在一边,吊着眉梢侧目而视,摆出先看笑话后发难的姿态。崔秀宁则是心中忐忑,她不知道李洛能不能顺利过关。

    李洛面露肃然,仪态端庄的危坐案前,很自然的从笔山上取过毛笔,娴熟的在砚台中一蘸,左手放下镇纸的同时,右手笔尖优美的往下一落。整个动作行云流水一气呵成,任谁看到都知道是弄墨已久的文士,而绝对不可能是个田奴。

    宣纸上不疾不徐流畅无比的出现一行端丽的吐蕃文:大日经。

    “真是吐蕃文字!”智海大师沉稳淡然的神色也不禁露出喜色。他对吐蕃文并不是一窍不通,也算略知一二,只是远远达不到译写《大日经》的地步。

    大日经这三个吐蕃文,他自然还是认识的,李洛绝对没写错。不但没写错,还非常熟练,书法造诣也很不俗。

    听到智海大师的话,金光献等人顿时露出难以置信的神情,这小子能精通吐蕃文字?怎么可能?是不会就会三个字?

    可是接下来李洛的表现彻底打破了他们的幻想。

    李洛一边看一眼汉文,就写出一句吐蕃文,写的娴熟而又端正美观。甚至,渐渐的,李洛竟然看一页汉文,就直接写出大段大段的吐蕃文。

    智海把自己认识的少数吐蕃文字和李洛写的一一印证,发现全部都能对上。这说明他不是在乱写,而是真的在译写。

    李洛每个字都写的端正清晰,可速度一点不慢,不到一刻钟的时间,就写了数百字之多。

    “好好,李施主果然年少才高。只是午膳已到,用过午膳再写不迟。”智海大师很满意的说道,心中对李洛的评价上了好几个台阶,此时对李洛已经深信不疑。

    吐蕃文晦涩难学更甚汉文,加上吐蕃地处高原僻壤,高丽又从不与其往来,所以精通吐蕃文的高丽人极其稀少。如今蒙元举国信奉密宗,密宗势大,吐蕃高僧地位尊崇,八思巴更是贵为国师。这少年仅凭精通吐蕃文,就... -->>

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