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周澈说是“拜见族中长辈”，他族中的长辈太多了，不可能每家都去，所以只打算去一下在目前族中威望最高的周乘家和托付田产的周鼎家。
周乘是周澈他们第五房的话事人，党锢之前任过泰山郡守；后来又迁沛国相，辞，不就。汉家制度，郡、国并立，国相与郡太守一样，都是两千石的高官，后来因受到党锢的牵连，去官归家，今年六十多岁了。
在泰山郡守任期爱民仁政，亲自领兵剿灭泰山贼寇，文武双全，为时人所赞叹。故太傅陈蕃尝叹曰:'若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。'“这是说他堪任治理国家的大才，如同宝剑里的极品“干将“一样难得和稀少。子居是周乘的字。
当然汝南周氏，不止周乘一位大贤。还有时值嫡系的周举他们家，周举字宣光，其父为故陈留太守周防，其人姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，京师号称“五经纵横周宣光”，历任两千石的高官，曾被拜为侍中，与杜乔等七人分行天下，查处贪赃、安抚百姓，名重于顺帝朝。天下称之，号为时之“八俊”。二十年前亡故。
五经者，《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》。
他的儿子周勰，字巨胜；因恶外戚梁冀专权，不愿出仕。时梁冀贵盛，被其征命者，莫敢不应，唯勰前后三辟，竟不能屈。后举贤良方正，不应。又公车征，玄纁备礼，固辞废疾。在前年病逝。去世后，蔡邕为他写了诔碑。
他的嫡长子周恂继承汝南周氏大族长之位，亦是闻名郡中，被郡守称赞为州郡英才、一时俊彦。
周氏嫡系长房从周举的祖父周扬到他的曾孙周恂，六世单传，皆有名当世。
周乘一脉秉承第五房先祖周良公的作风，“产业每增，辄以赡宗族、亲友”，所以田地、家资普遍不多，甚至有的支脉可称贫穷，比如他的长子，因为“家贫无书”，以至不得不去周恂家借阅。
开门的是周乘的小儿子，见是周澈，客气地说道：“原来是五房的二郎回来了？”
“刚刚到家，特来拜见叔公。”周澈恭礼道。
“家君前几天带着吾家诸兄去了颍川颍阴造访荀氏，至今未归，所以由吾暂看家门。”周乘的小儿子道。
“荀氏”，即颍川郡望--颍阴荀氏，颍阴（今许昌），隶属颍川郡，城中最著名的有两大姓，一个刘氏，一个荀氏。刘氏乃前汉“济北贞王”之后，荀氏则是战国时儒学大师荀况的后裔。
“可是与大族长同去的？是为了荀公昱丧礼么？”周澈道。
“汝从洛阳归，不知耶？”
“吾知。”周澈回道。
荀公昱即荀昱。与李膺、王畅、杜密、刘佑、魏朗、赵典、朱寓号为八俊，位至沛相。好结交，人称“天下好交荀伯修“，与人称“天下楷模李元礼“的李膺齐名。因之前和大将军窦武谋诛宦官事败，后也与李膺同被宦官迫害而死。后来还出了“荀氏八龙”八位俊才，闻名天下。后来的闻名史册的荀彧就是出自荀氏
“既然如此，澈就不打扰了。”
周澈和周乘诸子的关系泛泛，虽为同族，共住一里，平素的来往并不多，听得周乘不在，便告辞离去。周乘的小儿子没有留他，等他离开，关上了门。
听到关门的声音，周澈有点无奈。
他来拜访周乘，表面上是因为周乘在本族中的威望最高，实际上奔着庐江周氏线索来的，因为根据原“周澈”的记忆：他们这房有一支支脉在西汉末年受到王莽之乱祸害，遂于汝南周氏分家，在庐江舒城自立门户。在本朝竟然做到了太尉之三公位。周澈的目的是来打听周异的消息--即周瑜之父，虽然现在周瑜还没出生。
离开周乘家，顺着巷子向东，走过几户宅院，来到周鼎家门前时，周澈的心情变得好起来。
周鼎家的宅院很大，前后三进。
院门为悬山顶，正脊高耸，两边呈坡状倾斜，檐头延伸在外，铺着卷云纹的瓦当。瓦当俗称瓦头，是处於屋檐部位最下一个筒瓦的端头，上面常有装饰性的图案或文字，功用是既便於从屋顶上漏水，又起着保护檐头的作用，同时还能增加建筑物的美观。
周澈立在周鼎家门前，举手敲门。
很快，有人开了门，身着褐衣，乃是周鼎家的小奴。他抬头见是周澈，满脸堆笑，说道：“澈君回来了！是来找我家主人的么？快请进来。”
周澈入内打量着，门内右侧是一个长方形的石槽，门庭两边是马厩，也是悬山式，左右对称。门左边与马厩相对，挨着墙有两间屋子，这是门人和养马人住的。
前院地方不小，不过除此之外，就再无建筑了。对着大门有一条石板路，很宽阔，足可容马车通行，伸向中院。石板路两侧都是坚实的土地。
沿着石板路前行，穿过中门，迎面一个... -->>
周澈说是“拜见族中长辈”，他族中的长辈太多了，不可能每家都去，所以只打算去一下在目前族中威望最高的周乘家和托付田产的周鼎家。
周乘是周澈他们第五房的话事人，党锢之前任过泰山郡守；后来又迁沛国相，辞，不就。汉家制度，郡、国并立，国相与郡太守一样，都是两千石的高官，后来因受到党锢的牵连，去官归家，今年六十多岁了。
在泰山郡守任期爱民仁政，亲自领兵剿灭泰山贼寇，文武双全，为时人所赞叹。故太傅陈蕃尝叹曰:'若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。'“这是说他堪任治理国家的大才，如同宝剑里的极品“干将“一样难得和稀少。子居是周乘的字。
当然汝南周氏，不止周乘一位大贤。还有时值嫡系的周举他们家，周举字宣光，其父为故陈留太守周防，其人姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，京师号称“五经纵横周宣光”，历任两千石的高官，曾被拜为侍中，与杜乔等七人分行天下，查处贪赃、安抚百姓，名重于顺帝朝。天下称之，号为时之“八俊”。二十年前亡故。
五经者，《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》。
他的儿子周勰，字巨胜；因恶外戚梁冀专权，不愿出仕。时梁冀贵盛，被其征命者，莫敢不应，唯勰前后三辟，竟不能屈。后举贤良方正，不应。又公车征，玄纁备礼，固辞废疾。在前年病逝。去世后，蔡邕为他写了诔碑。
他的嫡长子周恂继承汝南周氏大族长之位，亦是闻名郡中，被郡守称赞为州郡英才、一时俊彦。
周氏嫡系长房从周举的祖父周扬到他的曾孙周恂，六世单传，皆有名当世。
周乘一脉秉承第五房先祖周良公的作风，“产业每增，辄以赡宗族、亲友”，所以田地、家资普遍不多，甚至有的支脉可称贫穷，比如他的长子，因为“家贫无书”，以至不得不去周恂家借阅。
开门的是周乘的小儿子，见是周澈，客气地说道：“原来是五房的二郎回来了？”
“刚刚到家，特来拜见叔公。”周澈恭礼道。
“家君前几天带着吾家诸兄去了颍川颍阴造访荀氏，至今未归，所以由吾暂看家门。”周乘的小儿子道。
“荀氏”，即颍川郡望--颍阴荀氏，颍阴（今许昌），隶属颍川郡，城中最著名的有两大姓，一个刘氏，一个荀氏。刘氏乃前汉“济北贞王”之后，荀氏则是战国时儒学大师荀况的后裔。
“可是与大族长同去的？是为了荀公昱丧礼么？”周澈道。
“汝从洛阳归，不知耶？”
“吾知。”周澈回道。
荀公昱即荀昱。与李膺、王畅、杜密、刘佑、魏朗、赵典、朱寓号为八俊，位至沛相。好结交，人称“天下好交荀伯修“，与人称“天下楷模李元礼“的李膺齐名。因之前和大将军窦武谋诛宦官事败，后也与李膺同被宦官迫害而死。后来还出了“荀氏八龙”八位俊才，闻名天下。后来的闻名史册的荀彧就是出自荀氏
“既然如此，澈就不打扰了。”
周澈和周乘诸子的关系泛泛，虽为同族，共住一里，平素的来往并不多，听得周乘不在，便告辞离去。周乘的小儿子没有留他，等他离开，关上了门。
听到关门的声音，周澈有点无奈。
他来拜访周乘，表面上是因为周乘在本族中的威望最高，实际上奔着庐江周氏线索来的，因为根据原“周澈”的记忆：他们这房有一支支脉在西汉末年受到王莽之乱祸害，遂于汝南周氏分家，在庐江舒城自立门户。在本朝竟然做到了太尉之三公位。周澈的目的是来打听周异的消息--即周瑜之父，虽然现在周瑜还没出生。
离开周乘家，顺着巷子向东，走过几户宅院，来到周鼎家门前时，周澈的心情变得好起来。
周鼎家的宅院很大，前后三进。
院门为悬山顶，正脊高耸，两边呈坡状倾斜，檐头延伸在外，铺着卷云纹的瓦当。瓦当俗称瓦头，是处於屋檐部位最下一个筒瓦的端头，上面常有装饰性的图案或文字，功用是既便於从屋顶上漏水，又起着保护檐头的作用，同时还能增加建筑物的美观。
周澈立在周鼎家门前，举手敲门。
很快，有人开了门，身着褐衣，乃是周鼎家的小奴。他抬头见是周澈，满脸堆笑，说道：“澈君回来了！是来找我家主人的么？快请进来。”
周澈入内打量着，门内右侧是一个长方形的石槽，门庭两边是马厩，也是悬山式，左右对称。门左边与马厩相对，挨着墙有两间屋子，这是门人和养马人住的。
前院地方不小，不过除此之外，就再无建筑了。对着大门有一条石板路，很宽阔，足可容马车通行，伸向中院。石板路两侧都是坚实的土地。
沿着石板路前行，穿过中门，迎面一个... -->>
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