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sp; 一个是师出无名。毕竟虽然突厥多有不礼之举，却并未有撕破脸皮，发兵叩关。所以若是这时候由大唐先行发兵了，那就会令大唐站在道义的低，在注重道义的古代，这是个很严重的问题，甚至会被一些有心之人利用，来攻讦皇帝。第二个问题是民心所向。百姓经历了前隋末年的战火纷飞，已经对战乱有了很深的阴影，打心底里的对战争痛恨和抗拒。此时民心不可用，作战起来就会少了许多支持，甚至受到蛊惑利用，激起民变。
看的出来，李老二对于不能趁着这个时机去攻伐突厥，其实心里面很是遗憾。毕竟李老二雄才大略，是一个很有自尊心的君王。前有太上皇李渊向突厥称臣纳贡，后有颉利可汗攻至长安城下渭盟之耻，若是不能洗刷掉突厥带给大唐的耻辱，那李老二绝对整天如鲠在喉，不得安宁。而要想洗刷突厥带来的耻辱，在李世民的心中，就唯有以铁血之姿，荡灭突厥才行了。
想到这里，夏鸿升走了出来，躬身道：“陛下，如今不能攻伐突厥，到底，其因有二。一曰师出无名，二曰民心不许。此二者若要解决，来也易也难。”
“哦？”李世民抬起了头来，看向了夏鸿升：“如何个也易也难？”
夏鸿升躬身施了一礼，然后又答道：“所谓易者，无非使其师出有名，民心所向而已。若是让突厥先行叩关，边疆告急，则是突厥背信弃义在前，届时陛下大军便可倾巢而动，师出有名。而民心……呵呵，陛下，民心亦是人心，而人心，却是最容易动摇的东西了。”
“夏候可有甚子办法？就不要再卖关子了，且速速道来，让陛下与老夫等也听听夏侯的奇策。”听了夏鸿升的话，房玄龄捋须而笑，道。
夏鸿升笑道：“师出有名还是师出无名，白了就是个谁先动手的问题。战争需要理由，和平时期的战争更是如此。毕竟战乱纷飞是任谁都不愿意看到的局面，所以战争就需要有一个冠冕堂皇的理由，来告诉大家，不是我愿意战斗，而是我有不得不动手的原因。臣以前从一本孤本上看到过，在东方海外之地有一弹丸国，此国民生性残虐，曾想要发动战争，攻伐邻国，苦于没有借口。于是暗中使人着邻国兵卒衣物，趁夜焚毁边城良田数顷，掘断管官道。翌日前去质问，又借口有一名兵卒失踪，要入城寻找。邻国将领自不答应，其人便以此为借口，向邻国用兵。如今陛下要师出有名，便要引突厥先行动手。突厥如今内忧外患，百姓离心，此时最是需要一场对外战争来转移其百姓之注意。陛下可暗中沟通薛延陀等部，许其承诺，增其底气，使其肆扰突厥。又暗中与突利互通曲款，迫使颉利挑起事端，攻伐大唐。如此一来，我大唐便有了对突厥动手的理由。具体如何操持，如何迫使突厥来攻，陛下及诸位大人比微臣更有谋略的多，自不需要微臣多。”
夏鸿升躬身一下，又继续道：“至于民心所向……陛下，有句话虽不中听，微臣却觉得十分有道理。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。除却道义之外，世间最能操控人心的，就是一个利字了。百姓不愿意战乱，是因为战乱会毁掉田地，会危及性命，这损害了百姓的利益，所以百姓不愿意发生战乱。四海升平，安居乐业，百姓不必担心朝不保夕，不必担心吃不饱、穿不暖，这是百姓所获之利，故而百姓都愿意过这种生活。如今，若是能够让百姓因为攻打突厥而获得利益，取得好处，那百姓就不会再反对攻打突厥，就会转而支持陛下攻打突厥了。”
“夏侯此言差矣！”魏征走了出来，对夏鸿升道：“自古以来，穷兵黩武，耗损民力，百信离心，天下大乱之事常有。前朝繁盛无匹，而炀帝举天下之兵三征高丽，除了落得个民变四起，国灭朝亡之外，又获了什么益？前汉武帝杀灭匈奴，征伐半生，除了致使百姓不堪重负之外，又有何利之有？圣人云：君子喻于义，人喻于利。夏侯以利而驱天下之民，岂是君子所为？！”
呃，咱们讨论的该怎么让百姓欣然支持朝廷动兵，攻伐突厥，怎么又跑到君子人的辩论上面了！夏鸿升看了看魏征，战争就是诡道，就是要胜利，讲什么君子。讲君子的那叫友谊交流赛，不叫战争！(未完待续。。)
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看的出来，李老二对于不能趁着这个时机去攻伐突厥，其实心里面很是遗憾。毕竟李老二雄才大略，是一个很有自尊心的君王。前有太上皇李渊向突厥称臣纳贡，后有颉利可汗攻至长安城下渭盟之耻，若是不能洗刷掉突厥带给大唐的耻辱，那李老二绝对整天如鲠在喉，不得安宁。而要想洗刷突厥带来的耻辱，在李世民的心中，就唯有以铁血之姿，荡灭突厥才行了。
想到这里，夏鸿升走了出来，躬身道：“陛下，如今不能攻伐突厥，到底，其因有二。一曰师出无名，二曰民心不许。此二者若要解决，来也易也难。”
“哦？”李世民抬起了头来，看向了夏鸿升：“如何个也易也难？”
夏鸿升躬身施了一礼，然后又答道：“所谓易者，无非使其师出有名，民心所向而已。若是让突厥先行叩关，边疆告急，则是突厥背信弃义在前，届时陛下大军便可倾巢而动，师出有名。而民心……呵呵，陛下，民心亦是人心，而人心，却是最容易动摇的东西了。”
“夏候可有甚子办法？就不要再卖关子了，且速速道来，让陛下与老夫等也听听夏侯的奇策。”听了夏鸿升的话，房玄龄捋须而笑，道。
夏鸿升笑道：“师出有名还是师出无名，白了就是个谁先动手的问题。战争需要理由，和平时期的战争更是如此。毕竟战乱纷飞是任谁都不愿意看到的局面，所以战争就需要有一个冠冕堂皇的理由，来告诉大家，不是我愿意战斗，而是我有不得不动手的原因。臣以前从一本孤本上看到过，在东方海外之地有一弹丸国，此国民生性残虐，曾想要发动战争，攻伐邻国，苦于没有借口。于是暗中使人着邻国兵卒衣物，趁夜焚毁边城良田数顷，掘断管官道。翌日前去质问，又借口有一名兵卒失踪，要入城寻找。邻国将领自不答应，其人便以此为借口，向邻国用兵。如今陛下要师出有名，便要引突厥先行动手。突厥如今内忧外患，百姓离心，此时最是需要一场对外战争来转移其百姓之注意。陛下可暗中沟通薛延陀等部，许其承诺，增其底气，使其肆扰突厥。又暗中与突利互通曲款，迫使颉利挑起事端，攻伐大唐。如此一来，我大唐便有了对突厥动手的理由。具体如何操持，如何迫使突厥来攻，陛下及诸位大人比微臣更有谋略的多，自不需要微臣多。”
夏鸿升躬身一下，又继续道：“至于民心所向……陛下，有句话虽不中听，微臣却觉得十分有道理。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。除却道义之外，世间最能操控人心的，就是一个利字了。百姓不愿意战乱，是因为战乱会毁掉田地，会危及性命，这损害了百姓的利益，所以百姓不愿意发生战乱。四海升平，安居乐业，百姓不必担心朝不保夕，不必担心吃不饱、穿不暖，这是百姓所获之利，故而百姓都愿意过这种生活。如今，若是能够让百姓因为攻打突厥而获得利益，取得好处，那百姓就不会再反对攻打突厥，就会转而支持陛下攻打突厥了。”
“夏侯此言差矣！”魏征走了出来，对夏鸿升道：“自古以来，穷兵黩武，耗损民力，百信离心，天下大乱之事常有。前朝繁盛无匹，而炀帝举天下之兵三征高丽，除了落得个民变四起，国灭朝亡之外，又获了什么益？前汉武帝杀灭匈奴，征伐半生，除了致使百姓不堪重负之外，又有何利之有？圣人云：君子喻于义，人喻于利。夏侯以利而驱天下之民，岂是君子所为？！”
呃，咱们讨论的该怎么让百姓欣然支持朝廷动兵，攻伐突厥，怎么又跑到君子人的辩论上面了！夏鸿升看了看魏征，战争就是诡道，就是要胜利，讲什么君子。讲君子的那叫友谊交流赛，不叫战争！(未完待续。。)