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先皇一生龙精虎猛,膝下皇子二十五人。自从宁王被圈禁之后,当今圣上崇文帝也只有贺亲王一个同母兄弟。虽然宫中早有传闻贺亲王并非已故的太后所出,但这事仅是传闻,无从考究。
然,无论传闻如何,崇文帝对这个弟弟一向亲厚,先皇二十五位皇子中,迄今尚有亲王封号的仅有五人,贺亲王便是其一。
在大成的西南边陲,有一座绵延千里的凤凰山脉,那里世代居住着五个部落,称为五夷。凤凰山毒雾弥漫,瘴气严重,鲜少有人能够踏足。
五夷人生活在凤凰山中,与蛇虫为伴,擅长巫术和制毒,在大成中原,一丁点儿出自五夷的毒|药便价值千金。
五夷人崇拜火神,以女子为尊,无论族长还是巫女全都是女子。传说五夷男多女少,一女多夫。在大成,提起五夷女子,无不既害怕又鄙夷,鄙夷她们生性放荡,全无贞操之念,怕的则是她们擅长巫术,撒豆成兵。
大约两年前,贺王郡主回京途中,官驿失火,所有人全都被活活烧死,唯有贺王郡主生死未卜。
在那片大火后的废墟中,尚有赤根的辛辣味道。赤根是赤焰木的树根,赤焰木易燃,用来引柴点火最佳,而赤根则有剧毒!
放火之人是以赤焰木引火,混入赤根,让这驿站中的人即使烧不死也会被毒死,一个也跑不出来。
发现的焦尸有一百余人,所有人都认为郡主也在其内,她还只是十一岁的幼女,这样的毒,这样的大火,她早已丧身火海。
但贺王夫妇坚信女儿还活着,崇文帝也希望她活着,虽然寻找贺王郡主的事是私下进行,但崇文帝还是告诉高天漠两件事。
第一件便是郡主是从五夷回来,她回京城是奉旨接封,贺王郡主即将册封为公主;
而第二件事便就是崇文帝之后每每用来呵斥高天漠的那一件,昔年宁王之乱,贺亲王夫妇流落凤凰山内,在那里诞下郡主。五夷人深信小郡主是天赐神女,帮助贺王夫妇悉心照顾。
为感念五夷人护驾之功,贺王夫妇许下诺言,待到郡主十四岁时,将她送到五夷,成为受五夷人尊重爱戴的巫女。
对于这第二件事,高天漠深信这当中定然有内涵。贺亲王竟然肯把嫡长女送去五夷蛮荒之地,这事情绝对不是崇文帝说的这般简单。至于当中还有什么事,就不是他能知道的了。
但有一件事他是明白的,崇文帝要封贺王郡主为公主,并非只是对皇侄女的疼爱,他要册封的并非自己的侄女,而是五夷巫女。
多年来,大成对五夷束手无策,且时时担心五夷会被阿萨和平田拉拢,一起对付大成。五夷地理独特,汉人无法进入,五夷人也不向大成皇帝纳贡。眼下有这样一个大好机会,崇文帝当然不会放过。
在五夷,巫女地位等同女王和神灵的结合体,五夷人可以为巫女去死,也可以为巫女而生。
如果大成公主做了五夷巫女,那么令大成皇帝世世代代担忧的问题便可迎刃而解,从此后,五夷便是大成的臣民,而这位公主,就是沟通大成和五夷的有利桥梁。
明知... -->>
先皇一生龙精虎猛,膝下皇子二十五人。自从宁王被圈禁之后,当今圣上崇文帝也只有贺亲王一个同母兄弟。虽然宫中早有传闻贺亲王并非已故的太后所出,但这事仅是传闻,无从考究。
然,无论传闻如何,崇文帝对这个弟弟一向亲厚,先皇二十五位皇子中,迄今尚有亲王封号的仅有五人,贺亲王便是其一。
在大成的西南边陲,有一座绵延千里的凤凰山脉,那里世代居住着五个部落,称为五夷。凤凰山毒雾弥漫,瘴气严重,鲜少有人能够踏足。
五夷人生活在凤凰山中,与蛇虫为伴,擅长巫术和制毒,在大成中原,一丁点儿出自五夷的毒|药便价值千金。
五夷人崇拜火神,以女子为尊,无论族长还是巫女全都是女子。传说五夷男多女少,一女多夫。在大成,提起五夷女子,无不既害怕又鄙夷,鄙夷她们生性放荡,全无贞操之念,怕的则是她们擅长巫术,撒豆成兵。
大约两年前,贺王郡主回京途中,官驿失火,所有人全都被活活烧死,唯有贺王郡主生死未卜。
在那片大火后的废墟中,尚有赤根的辛辣味道。赤根是赤焰木的树根,赤焰木易燃,用来引柴点火最佳,而赤根则有剧毒!
放火之人是以赤焰木引火,混入赤根,让这驿站中的人即使烧不死也会被毒死,一个也跑不出来。
发现的焦尸有一百余人,所有人都认为郡主也在其内,她还只是十一岁的幼女,这样的毒,这样的大火,她早已丧身火海。
但贺王夫妇坚信女儿还活着,崇文帝也希望她活着,虽然寻找贺王郡主的事是私下进行,但崇文帝还是告诉高天漠两件事。
第一件便是郡主是从五夷回来,她回京城是奉旨接封,贺王郡主即将册封为公主;
而第二件事便就是崇文帝之后每每用来呵斥高天漠的那一件,昔年宁王之乱,贺亲王夫妇流落凤凰山内,在那里诞下郡主。五夷人深信小郡主是天赐神女,帮助贺王夫妇悉心照顾。
为感念五夷人护驾之功,贺王夫妇许下诺言,待到郡主十四岁时,将她送到五夷,成为受五夷人尊重爱戴的巫女。
对于这第二件事,高天漠深信这当中定然有内涵。贺亲王竟然肯把嫡长女送去五夷蛮荒之地,这事情绝对不是崇文帝说的这般简单。至于当中还有什么事,就不是他能知道的了。
但有一件事他是明白的,崇文帝要封贺王郡主为公主,并非只是对皇侄女的疼爱,他要册封的并非自己的侄女,而是五夷巫女。
多年来,大成对五夷束手无策,且时时担心五夷会被阿萨和平田拉拢,一起对付大成。五夷地理独特,汉人无法进入,五夷人也不向大成皇帝纳贡。眼下有这样一个大好机会,崇文帝当然不会放过。
在五夷,巫女地位等同女王和神灵的结合体,五夷人可以为巫女去死,也可以为巫女而生。
如果大成公主做了五夷巫女,那么令大成皇帝世世代代担忧的问题便可迎刃而解,从此后,五夷便是大成的臣民,而这位公主,就是沟通大成和五夷的有利桥梁。
明知... -->>
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