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朝山高，案山低，要能一目了然。现在，有些小区里虽然做了草坪上的突起，却只有一处，或者虽有几处，却高度相近，让人无从分辨朝案，这都是对风水学的一知半解造成的。
顾名思义，案山的形态要如几案，这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外，或者在客厅的窗外，尤其是几座小案山相连最好。如果居所门外既无朝山也无案山，那就大大的不好了，属于“旷荡”的格局。即便“靠山”良好，但赶上个“旷荡”之相，正所谓“后有所恃，前无所依”，大格局不够均衡。
案山的形态最宜小巧灵秀，有书卷气与士人风骨。当然，这“书卷气”与“士人风骨”都是感觉上的东西，没有绝对的标准可以参照，但“小巧灵秀”却是一目了然的。相应的，不佳的案山就是那些造型臃肿、走势与房屋或整个楼盘的布局不呈平行或垂直而是斜向的，案山的堆砌与朝山一样，不可使用嶙峋怪石，这点应当切记。
总之，背后的“靠山”与身前的朝山、案山理应构成一个完美的平衡格局，要达到“后有所恃，前有所依”的效果。中国古代的哲学、文学、医学乃至方术当中普遍都强调“平衡”两字，风水学也视这两字为一项重要原则，我们今后在应用风水学的时候，可能会忘记、甚至混淆很多的概念和说法，但如果牢记了一些最基本的原则，一般也就不会出大的错误，“平衡”两字就是这少之又少的“最基本的原则”之一。
朝山高，案山低，要能一目了然。现在，有些小区里虽然做了草坪上的突起，却只有一处，或者虽有几处，却高度相近，让人无从分辨朝案，这都是对风水学的一知半解造成的。
顾名思义，案山的形态要如几案，这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外，或者在客厅的窗外，尤其是几座小案山相连最好。如果居所门外既无朝山也无案山，那就大大的不好了，属于“旷荡”的格局。即便“靠山”良好，但赶上个“旷荡”之相，正所谓“后有所恃，前无所依”，大格局不够均衡。
案山的形态最宜小巧灵秀，有书卷气与士人风骨。当然，这“书卷气”与“士人风骨”都是感觉上的东西，没有绝对的标准可以参照，但“小巧灵秀”却是一目了然的。相应的，不佳的案山就是那些造型臃肿、走势与房屋或整个楼盘的布局不呈平行或垂直而是斜向的，案山的堆砌与朝山一样，不可使用嶙峋怪石，这点应当切记。
总之，背后的“靠山”与身前的朝山、案山理应构成一个完美的平衡格局，要达到“后有所恃，前有所依”的效果。中国古代的哲学、文学、医学乃至方术当中普遍都强调“平衡”两字，风水学也视这两字为一项重要原则，我们今后在应用风水学的时候，可能会忘记、甚至混淆很多的概念和说法，但如果牢记了一些最基本的原则，一般也就不会出大的错误，“平衡”两字就是这少之又少的“最基本的原则”之一。