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一处好的居所,它所处的环境在有山(靠山、朝山、案山)之外,还要有水,山与水构成一种平衡的格局。山势宜温婉,水势宜有情,这也是一种平衡,切不可山势过盛而水势过衰或者相反。
山和水在风水学上的意义,有一句简要之语“山主人丁水主财”,虽不全面,却也说明了其中基本的道理。关于水,有人认为它和山一样,也是“龙”,与山并称为“乾坤二龙”。那么,与山一样,水龙也有其大势:“龙探其祖,水溯其源,探其祖固贵,其人首之兴宗,溯其源尤严。夫出口之归替,北以河汾为宗,东以江海为宗,西以川洛为宗,南以闽浙为宗。”
“谓山不独贵承其宗,水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山,汾水出太原晋阳山,江水出眠山,洛水出家岭,浙水出歙县玉山。”这是中国著名风水典籍《管氏地理指蒙》中的说法,流传很广,成为历代风水师看水的纲领性的指导。
小区之中,水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经介绍过了,单纯的水是没有意义的,必须和朝山、案山等构成合适的搭配,营造出一个合理的风水布局。水的讲究很多,但我们首先需要记住一个大原则,不管遇到任何状况,遇到任何复杂的情况,都可以从这个原则出发去考虑和理解。这个大原则很简单,只有两个字:有情。
何谓“有情”?如同我们在实际生活中感受到的那样,山性刚,水性柔,刚和柔要相辅相成。刚柔相济的原则不仅仅适用于风水学,而是放之四海而皆准的,用之处世,则是“文武之道,一张一弛”的道理。水既然性柔,好的水局就自然要符合这个“柔”字,以适应水的自然属性。这一点也是风水学中的一个重要原则:凡事都要符合它的自然属性。那么,湍急喷涌的水局就与“柔”字不符了,相反,宁静、柔和的水局才是上上之选。如果水流符合了宁静、柔和的特征,那么,再与周边的环境协调起来,感觉上使人有依恋、流连的回味,也就是风水学上所谓的“有情水局”。
具体来说,水流不宜笔直无碍,要迂回曲折,尤其在水流的出口处要有山石叠嶂,绿树掩映,让人感觉水虽流去却依依不舍、频频回顾。居所前面最好有一片空地,风水学上称之为“明堂”。明堂最宜有水,水流最好对明堂构成弯曲环抱之态,或者在明堂之处汇流成一片池塘。中国的地形西高东低,所以,风水学上称好的水流要西北来、东南去,水流来处宜开阔,水流去处宜闭锁。水流去处(地户)宜有华表山、捍门山,如果山势不足,可建风水塔,目的是使水流的去势看上去不会太急,并有聚气的效果。
我们可以从中国农村的建筑格局中寻到很多线索。南方平原地带无山而多水,风水上称之为“平洋”,在平洋地带,对水的重视程度尤其之高,水流的去处往往有一座塔,如果不了解风水的话,就不会知道这塔是做什么用的。这样的塔就是风水塔,为的是使水流呈现出虽去却依恋之意,兼聚气而不使外泄。
一处好的居所,它所处的环境在有山(靠山、朝山、案山)之外,还要有水,山与水构成一种平衡的格局。山势宜温婉,水势宜有情,这也是一种平衡,切不可山势过盛而水势过衰或者相反。
山和水在风水学上的意义,有一句简要之语“山主人丁水主财”,虽不全面,却也说明了其中基本的道理。关于水,有人认为它和山一样,也是“龙”,与山并称为“乾坤二龙”。那么,与山一样,水龙也有其大势:“龙探其祖,水溯其源,探其祖固贵,其人首之兴宗,溯其源尤严。夫出口之归替,北以河汾为宗,东以江海为宗,西以川洛为宗,南以闽浙为宗。”
“谓山不独贵承其宗,水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山,汾水出太原晋阳山,江水出眠山,洛水出家岭,浙水出歙县玉山。”这是中国著名风水典籍《管氏地理指蒙》中的说法,流传很广,成为历代风水师看水的纲领性的指导。
小区之中,水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经介绍过了,单纯的水是没有意义的,必须和朝山、案山等构成合适的搭配,营造出一个合理的风水布局。水的讲究很多,但我们首先需要记住一个大原则,不管遇到任何状况,遇到任何复杂的情况,都可以从这个原则出发去考虑和理解。这个大原则很简单,只有两个字:有情。
何谓“有情”?如同我们在实际生活中感受到的那样,山性刚,水性柔,刚和柔要相辅相成。刚柔相济的原则不仅仅适用于风水学,而是放之四海而皆准的,用之处世,则是“文武之道,一张一弛”的道理。水既然性柔,好的水局就自然要符合这个“柔”字,以适应水的自然属性。这一点也是风水学中的一个重要原则:凡事都要符合它的自然属性。那么,湍急喷涌的水局就与“柔”字不符了,相反,宁静、柔和的水局才是上上之选。如果水流符合了宁静、柔和的特征,那么,再与周边的环境协调起来,感觉上使人有依恋、流连的回味,也就是风水学上所谓的“有情水局”。
具体来说,水流不宜笔直无碍,要迂回曲折,尤其在水流的出口处要有山石叠嶂,绿树掩映,让人感觉水虽流去却依依不舍、频频回顾。居所前面最好有一片空地,风水学上称之为“明堂”。明堂最宜有水,水流最好对明堂构成弯曲环抱之态,或者在明堂之处汇流成一片池塘。中国的地形西高东低,所以,风水学上称好的水流要西北来、东南去,水流来处宜开阔,水流去处宜闭锁。水流去处(地户)宜有华表山、捍门山,如果山势不足,可建风水塔,目的是使水流的去势看上去不会太急,并有聚气的效果。
我们可以从中国农村的建筑格局中寻到很多线索。南方平原地带无山而多水,风水上称之为“平洋”,在平洋地带,对水的重视程度尤其之高,水流的去处往往有一座塔,如果不了解风水的话,就不会知道这塔是做什么用的。这样的塔就是风水塔,为的是使水流呈现出虽去却依恋之意,兼聚气而不使外泄。